Verfügbarkeit: Kultur und Ethik | Technische Universität München

Kultur und Ethik: mit Einschluß von Verfall und Wiederaufbau der Kultur

Gespeichert in:

Bibliographische Detailangaben
Beteilige Person:	Schweitzer, Albert 1875-1965 (VerfasserIn)
Format:	Buch
Sprache:	Deutsch
Veröffentlicht:	München Beck 1960
Ausgabe:	Sonderausg.
Schlagwörter:	Schweitzer, Albert > 1875-1965 Predigt Christliche Ethik Kulturphilosophie Kultur Ethik Ehrfurcht vor dem Leben Predigtsammlung Evangelische Kirche
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adam_text	IMAGE 1 INHALT KULTURPHILOSOPHIE E R S T E R T E I L : VERFALL U N D WIEDERAUFBAU D E R K U L T U R VORBEMERKUNG . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 I. DIE SCHULD DER PHILOSOPHIE AN DEM NIEDERGANG DER K U L M 15 DER ZUSAMMENBRUCH DER DIE KULTURIDEALE BEGRUENDENDEN WELT- ANSCHAUUNG 15-19. DAS UNELEMENTARE DES MODERNEN PHILOSO- PHIEREN~ 19-22. 11. KULTURHEMMENDE UMSTAENDE IN UNSEREM WIRTSCHAFTIICHEN UND GEISTIGEN LEBEN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22 DAS UBERBES~HAEFTI~TSEIN UND DIE UNGESAMMELTHEIT DES MODER- NEN MENSCHEN 22-4. DIE UNVOLLSTAENDIGKEIT UND HUMANITAETS- LOSIGKEIT DES MODERNEN MENSCHEN 24-30. DIE GEISTIGE UND ETHI- SCHE UNSELBSTHDIGKEIT DES MODERNEN MENSCHEN 3-34. III. DER ETHISCHE GRUNDCHARAKTER D E T KULTUS . . . . . . . . 3 4 BEGRIFF DER KULTUR 34-36. DIE ENTSTEHUNG DER NICHTETHISCHEN AUFFASSUNG DER KULTUR 3738. UNSER WIRKLICHKEITSSINN 38-40. UNSER GESCHICHTLICHER SINN 40-43. DER NATIONALISMUS ALS ERGEB- NIS UNSERES WIRKLICHKEITSSINNS UND UNSERES GESCHICHTLICHEN SINNS 43-46. KULTUR UND NATIONALE KULTUR 46-48. UNSER FALSCHES VER- TRAUEN AUF DIE TATSACHEN UND DIE ORGANISATIONEN 48-50. DER WAHRE WIRKLICHKEITSSINN SC-52. W . DER WEG ZUR REGENERATION DER KULTUR . . . . VON DER UNKULTUR ZUR KULTUR 52-55. DAS KRAFTLOSWERDEN VON KULTURIDEALEN. DAS AUF UND NIEDER IN DER GESCHICHTE DER KULTUR 55-57. REFORM DER INSTITUTIONEN UND REFORM DER GESINNUNGEN 57-59. DIE SCHWIERIGKEITEN DER KULTUREMEUERUNG 59-63. IMAGE 2 . . . . . . . . . . . . . . V. KULTUR UND WELTANSCHAUUNG 63 ERNEUERUNG DER WELTANSCHAUUNG UND REGENERATION DER KULTUR 63. DENKENDE WELTANSCHAUUNG. RATIONALISMUS UND MYSTIK 63-71. DIE OPTIMISTISCH-ETHISCHE WELTANSCHAUUNG ALS KULTUR- WELTANSCHAUUNG 71-73. DIE ERNEUEMNG UNSERER GEDANKEN DURCH DAS DENKEN UEBER DEN SINN DES LEBENS 73-78. Z W E I T E R T E I L : KULTUR U N D E T H I K . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VORREDE. 8 I I. DIE KRISE DER KULTUR UND IHRE GEISTIGE URSACHE . . . . . 97 DAS MATERIELLE UND DAS GEISTIGE DER KULTUR 97-101. KULTUR UND WELTANSCHAUUNG 101-106. 11. DAS PROBLEM DER OPTIMISTISCHEN WELTANSCHAUUNG . . . . . 106 ABENDLAENDISCHE UND INDISCHE AUFFASSUNG DER KULTUR 106-107. DER KAMPF UM DIE OPTIMISTISCHE WELTANSCHAUUNG 108-1 10. OPTI- MISMUS UND PESSIMISMUS I 10-1 12. OPTIMISMUS, PESSIMISMUS UND ETHIK 113. III. DAS ETHISCHE PROBLEM . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 14 DIE SCHWIERIGKEITEN DER ETHISCHEN ERKENNTNIS 114-115. DIE BEDEUTUNG DES DENKENS UEBER ETHIK 115-117. DAS SUCHEN NACH DEM GRUNDPRINZIP DES SITTLICHEN 117-119. RELIGIOESE UND PHILOSO- PHISCHE ETHIK R RP-12:. IV. RELIGIOESE UND PHILOSOPHISCHE WELTANSCHAUUNG . . . . . . 1 2 1 DIE WELTANSCHAUUNG DER WELTRELIGIONEN 121-114. DIE WELTAN- SCHAUUNG DER WELTRELIGIONEN UND DIE DES ABENDLAENDISCHEN DEN- K E N ~ 124-125. V. ETHIK UND KULTUR IN DER GRIECHISCH-ROEMISCHEN PHILOSOPHIE . 126 DIE ANFAENGE; SOKRATES 126-129. EPIKUREISMUS UND STOIZISMUS. REI~NATIONSETHIK 1 2 ~ 1 3 4 . PLATOS ABSTRAKTES GRUNDPRINZIP DES SITTLICHEN. WELTVERNEINUNGSETHIK 134-136. ARISTOTELES; TUGEND- LEHRE STATT ETHIK 136-141. DAS IDEAL DES KULTUNTAATES BEI PLATO UND ARISTOTELES 141-146 SENECA, EPIKTET, MARC AUREL 146-148. ETHISCHE SPRUECHE SENECAS, E P I K T E ~ UND MARC AURELS 14I-1~0. DIE OPTIMISTISCH-ETHISCHE WELTANSCHAUUNG DES SPAETSTOIZUMUS 151-154. IMAGE 3 I N H A L T 7 VI. OPTIMISTISCHE WELTANSCHAUUNG UND ETHIK IN DER RENAISSANCE UND DER NACHRENAISSANCE . . . . . . . . . . . . . . . FORTSCHRITTSGLAUBE UND ETHIK 154-157. CHRISTLICHES UNDSTOISCHES IN DER NEUZEITLICHEN ETHIK 157-163. VII. BEGRUENDUNG DER ETHIK IM SIEBENZEHNTEN UND ACHTZEHNTEN JAHRHUNDERT . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . HARTLEY, HOLBACH. HINGABE ALS AUFGEKLAERTER EGOISMUS 163-167. HOBBES, LOCKE, HELVETIUS, BENTHAM 168-172. ALTRUISMUS ALS NA- TUERLICHE ANLAGE. HUME. SMITH 172-177. DIE ENGLISCHE ETHIK DER SELBSTVERVOLLKOMMNUNG 177-179. SHAFTESBURY. OPTIMISTISCH-ETHI- SCHE NATURPHILOSOPHIE 179-181. VID. GRUNDLEGUNG DER KULTUR IM ZEITALTER DES RATIONALISMUS . . MENTALITAET UND LEISTUNGEN DES ETHISCHEN FORTSCHRITTSGLAUBENS 182-190. HEMMUNGEN DER REFORMBEWEGUNG. DIE FRANZOESISCHE REVOLUTION 19-193. DAS WANKENDWERDEN DER RATIONALISTISCHEN WELTANSCHAUUNG I 93-1 96. IX. DIE OPTIMISTISCHETHISCHE WELTANSCHAUUNG BEI KANT . . . . VERTIEFTE, ABER INHALTLOSE ETHIK 196-201. VERSUCH EINER ETHISCHEN WELTANSCHAUUNG 201-205. X. NATURPHILOSOPHIE UND WELTANSCHAUUNG BEI SPINOZA UND LEIBNIZ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . SPINOZA. VERSUCH EINER OPTIMISTISCH-ETHISCHEN NATURPHILOSOPHIE 206-212. LEIBNIZ. OPTIMISTISCH-ETHISCHE WELTANSCHAUUNG NEBEN NATURPHILOSOPHIE 212-2 14. XI. J. G. FICHTES OPTIMISTISCH-ETHISCHE WELTANSCHAUUNG . . SPEKULATIVE PHILOSOPHIE UND GNOSTIZISMUS 214-216. FICHTES SPE- KULATIVE BEGRUENDUNG DER ETHIK UND DES OPTIMISMUS 216-221. DIE UNDURCHFUEHRBARKEIT DER FICHTESCHEN TAETIGKEITSMYSTIK 221 BIS 224. XII. SCHILLER; GOETHE; SCHLEIERMACHER . . . . . . . . . . . . SCHILLERS ETHISCHE UND GOETHES NATURPHILOSOPHISCHE WELTANSCHAU- UNG 225-227. SCHLEIERMACHERS VERSUCH ETHISCHER NATURPHILOSO- PHIE 227-229. XIII. HEGELS UEBERETHISCHE OPTIMISTISCHE WELTANSCHAUUNG DIE ETHIK IN HEGELS NATUR- UND GESCHICHTSPHILOSOPHIE 2 2 ~ 3 3 . HEGELS UEBERETHISCHE WELTANSCHAUUNG. SEIN FORTSCHRITTSGLAUBE 233-137. IMAGE 4 I N H A L T XIV. DER SPAETERE UTILITARISMUS. BIOLOGISCHE UND SOZIALWISSEN- . . . . . . . . . . . . . . . . . . . SCHAFTLICHE ETHIK 237 BENEKE. FEUERBACH. LAAS. CORNTE. STUART MI11 237-240. DARWIN UND SPENCER 241-43. DIE SCHWAECHEN DES BIOLOGISCHEN UND SOZIAL- WISSENSCHAFTLICHEN UTILITARISMUS 243-248. SOZIALWISSENSCHAFT- LICHE ETHIK UND SOZIALISMUS. MECHANISTISCHER FORTSCHRITTSGLAUBE 248-252. . . . . . . . . . . . . . XV. SCHOPENHAUER UND NIETZSCHE 212 SCHOPENHAUER. ETHIK DER WELT- UND LEBENSVERNEINUNG 252-258. ABSORBIERUNG DER ETHIK DURCH DIE WELT- UND LEBENSVERNEINUNG 258162. NIETZSCHES KRITIK DER GELTENDEN ETHIK 262164. NIETZ- SCHES ETHIK DER HOEHEREN LEBENSBEJAHUNG 264-268. XVI. DER AUSGANG DES ABENDLAENDISCHEN RINGENS UM WELTANSCHAU- UNG . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 268 AKADEMISCHE ETHIKER. SIDGWICK ; STEPHEN ; ALEXANDER ; WUNDT ; PAUISEN;HOEFFDING268-270. SELB~TVERV~LLKOMMNUNGSETHIK. KANT- EPIGONEN. COHEN; HERRRNANN 270-272. S E L B ~ T ~ E R ~ ~ L L K O M M N U N G S - ETHIK. MARTINEAU; GREEN; BRADLEY; LAURIE; SETH; ROYCE 272-273. NATURPHILOSOPHIE UND ETHIK. FOUILLEE; GUYAU; LANGE; STERN 273180. NATURPHILOSOPHIE UND ETHIK BEI EDUARD VON HART- RNANN 280-284. NATURPHILOSOPHIE UND ETHIK BEI BERGSON, CHAM- BERLAIN, KEYSERLING, HAECKEL 284-288. DIE AGONIE DER APTIMI- STISCH-ETHISCHEN WELTANSCHAUUNG 288-290. X W . DER NEUE WEG . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29 1 DIE UNDURCHFUEHRBARKEIT DER OPTIMISTISCH-ETHISCHEN WELTANSCHAU- UNG 291-292. DIE UNABHHNGIGKEIT DER LEBENSANSCHAUUNG VON DER WELTANSCHAUUNG 2GZ-Z97. XVIII. DIE BEGRUENDUNG DES OPTIMISMUS AUS DEM WILLEN ZUM LEBEN 297 DAS PESSIMISTISCHE ERGEBNIS DES ERKENNENS 297-301. DIE WELT- UND LEBENSBEJAHUNG DES WILLENS ZUM LEBEN 301-305. XIX. DAS PROBLEM DER ETHIK AUF GRUND DER GESCHICHTE DER ETHIK 3 0 5 ETHIK DER HINGEBUNG ODER ETHIK DER SELBSTVERVOLLKOMMNUNG? 305-309. ETHIK UND ERKENNTNISTHEORIE. ETHIK UND NATURGESCHE- HCN. DAS ENTHUSIASTISCHE DER ETHIK 3-312. ETHIK DER ETHISCHEN PERSOENLICHKEIT UND ETHIK DER GESELLSCHAFT 312-314. DU PROBLEM DER VOLLSTAENDIGEN ETHIK 315-316. IMAGE 5 I N H A L T 9 XX. ETHIK DER HINGEBUNG UND ETHIK DER SELBSTVERVOLLKOMMNUNG 3 16 DIE ERWEITERUNG DER HINGEBUNGSETHIK INS KOSMISCHE 316-320. ETHIK DER SELBSTVERVOLLKOMMNUNG UND MYSTIK 320-325. AB- STRAKTE MYSTIK UND MYSTIK DER WIRKLICHKEIT. ITBERETHISCHE UND ETHISCHE MYSTIK 325-328. XXI. DIE ETHIK DER EHRFURCHT VOR DEM LEBEN . . . . . . . . 328 DAS GRUNDPRINZIP DES SITTLICHEN 328-335. RESIGNATIONSETHIK. ETHIK DER WAHRHAFTIGKEIT GEGEN SICH SELBST UND TAETIGE ETHIK 335 BIS 337. ETHIK UND GEDANKENLOSIGKEIT. ETHIK UND SELBSTBEHAUP- TUNG 337-340. MENSCH UND KREATUR 34C-342. DIE ETHIK DES VER- HALTENS VON MENSCH ZU MENSCH 342-346. PERSOENLICHE UND UEBER- PERSOENLICHE VERANTWORTUNG. ETHIK UND HUMANITAET 346-353. XXII. DIE KULTURENERGIEN DER ETHIK DER EHRFURCHT VOR DEMLEBEN 313 DIE KULTUR ALS LEISTUNG DER EHRFURCHT VOR DEM LEBEN 353-355. DIE VIER IDEALE DER KULTUR. DER KAMPF UM DEN KULTURMENSCHEN IM MASCHINENZEITALTER 355-362. KIRCHE UND STAAT ALS HISTORISCHE GROESSEN UND ALS KULTURIDEALE 362-364. DIE VERSITTLICHUNG DER RE- LIGIOESEN UND POLITISCHEN GEMEINSCHAFT 364-368.
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