Verfügbarkeit: Gemeinschaften mit Eigenschaften? | Technische Universität München

Gemeinschaften mit Eigenschaften?: die Identität der deutschen und französischen Gemeinschaften und ihre Sozialisationspraktiken ; ein Vergleich

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Bibliographische Detailangaben
Beteilige Person:	Bizeul, Yves 1956-2019 (VerfasserIn)
Format:	Buch
Sprache:	Deutsch
Veröffentlicht:	Baden-Baden Nomos-Verl.-Ges. 1993
Ausgabe:	1. Aufl.
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adam_text	INHALTSVERZEICHNIS VORWORT 5 I. EINFÜHRUNG 11 II. VON DER BERECHTIGUNG DES GEBRAUCHS DES BEGRIFFS DER IDENTITÄT 23 A. Die Gruppenidentität als Angriffsstrategie im sozialen Machtkampf 23 B. Recht auf die Unterschiedlichkeit und Abwehrstrategien 25 1. Die französische Erklärung der Menschenrechte von 1789 und das Recht auf die Unterschiedlichkeit 26 2. Die gemeinschaftliche Identität als Emblem einer Widerstandsstrategie 28 C. Die Gruppenidentität jenseits der Machtstrategien 30 III. DAS THEORETISCHE MODELL DER IDENTITÄT ALS VERDICHTUNG DES SOZIALEN NETZES 33 A. Überblick über die sozialwissenschaftlichen Identitätstheorien 33 B. Die in Interdependenz stehenden grundlegenden Parameter der Identität 42 1. Die wichtigsten Faktoren der Identität 42 2. Entwurf eines theoretischen Modells der Identität 43 IV. METHODISCHER ANSATZ 55 A. Der Forschungsgegenstand und der Untersuchungszeitraum 55 1. Inwiefern bilden die deutschen und französischen Protestantismen homogene, spezifische und vergleichbare Milieus? 55 2. Begründung der Begrenzung der Untersuchung auf die Zeitspanne von 1980 bis 1990 58 B. Der Analyse zugrundelegende Daten 59 1. Meinungsumfragen, Fragebogen Aktionen und Interviews 59 Auf französischer Seite 60 A uf deutscher Seite 62 2. Dokumente, Zeitschriften und Zeitungen 63 V. DIE INTEGRATIONSFUNKTION DER GESCHICHTE IM DEUTSCHEN UND IM FRANZÖSISCHEN PROTESTANTISMUS 67 A. In Deutschland: Der schwierige Zugang zur Vergangenheit 68 1. Der nicht ganz unproblematische Bezug der deutschen Protestanten zu Luther 68 Der Bezug der westdeutschen Protestanten zu Luther 68 Das Lutherbild der Protestanten in Ostdeutschland 72 2. Schuldbewußtsein und Schuldbekenntnisse 75 3. Von der Referenz zur Geschichte zum politischen Engagement 79 B. Die zur Verfügung stehenden Ursprungsmythen der französischen Protestanten 82 C. Die Entmythologisierung durch die protestantischen Intellektuellen. Ihre Betonung des Novum und der fortschrittlichen Dimension des Protestantismus. 84 D. Die Gedenkfeier und ihre Integrationsfunktion 87 E. Die Versuche, die Zeit in einem Raum einzugrenzen 90 F. Der Bezug zur Geschichte der Pietisten, Evangelikaien und der Mitgliederschaft der Freikirchen 95 1. Der Bezug zur Geschichte der Mennoniten, Pietisten und Evangelikaien der Volkskirchen 96 2. Der Geschichtsbezug der Evangelikaien 99 VI. DIE GLAUBENSINHALTE UND DIE IDEOLOGIENKONFLIKTE 105 A. „Rahmen und „Abschottungsideologien 105 B. Die Glaubensinhalte und Grundprinzips der Reformation 106 1. Die heutige Bedeutung der Glaubensaussagen in der Bewahrung der protestantischen Identität 1 2. Die Grundprinzipien der Reformation H^ C. Der Streit der Ideologien 115 1. Die „progressive Tendenz 2. Die „Orthodoxen und Evangelikaien 123 D. Das Ende der großen Erzählungen und die Prämissen einer Zeit der Versöhnung? l30 VII. DIE ETHISCHEN UND POLITISCHEN EINSTELLUNGEN DER PROTESTANTEN 135 A. Das protestantische Berufs und Bildungsethos I3 B. Die Metaprinzipien des protestantischen „Ethos 1^ 1. Der „Sozialindividualismus der Protestanten l^3 2. Die Metaprinzipien der Verantwortung und der Beziehungsqualität im gesellschaftlichen Leben 14 3. Die Metaprinzipien der Verantwortung und Qualität der Beziehungen in der Sexualethik ^ C. Die Beeinflussung der politischen Präferenzen durch die Metaprinzipien der protestantischen Ethik I53 1. Die politischen Präferenzen der französischen Protestanten I53 2. Die politischen Präferenzen der deutschen Protestanten 163 VIII. DIE ETHNISCHE IDENTITÄT I77 A. Die Gruppennamen 177 B. Die allmähliche Erosion der protestantischen Milieus 178 1. Schätzungen der Größe der protestantischen Gruppe in Frankreich und in Deutschland 178 2. Die allmähliche Schrumpfung der protestantischen Milieus 181 3. Die „Lebensgefahr der Mischehen und der niedrigen Geburtsraten im französischen Protestantismus 186 4. Die Verdünnung der Bevölkerungskonzentration der Protestanten und das Streben nach „eigenen Territorien 188 Die Diasporasituation der französischen Protestanten und die Bedeutung der clanischen Bindungen 188 Deutschtand als Land der Reformation ? 190 5. Die Verarmung der protestantischen Volkskulturen und ihre Umwandlungen 192 C. Sozialisation und Reproduktion 196 IX. DIE INTERAKTIVEN IDENTIFIKATIONEN 205 A. Die Katholiken: Mitbewerber auf dem religiösen Markt oder objektive Verbündete? 205 B. Die komplexen ökumenischen Beziehungen mit den nichtchristlichen Religionen 211 C. Das Bild der Protestanten in Frankreich und in Deutschland 216 X. DIE HOHE „METASTABILITÄT DER PROTESTANTISCHEN GEMEINSCHAFTEN 221 A. Die Auswirkung der protestantischen „MetaStabilität innerhalb der evangelischen kirchlichen Institutionen 222 B. Die Auswirkung der protestantischen „Metastabilität innerhalb der globalen Gesellschaft 231 1. Politisches und ökologisches Engagement der Protestanten 233 2. Für eine ausländerfreundlichere Gesellschaft 240 3. Das Engagement für die Rechte der Frauen 243 4. Berufsethos und Wirtschaftsethik 246 5. Neue pädagogische Ansätze 251 6. Die Diakonie: ein traditioneller Schwerpunkt der kirchlichen Aktivität 253 C. Exkurs: die sanfte Revolution in der DDR; ein Musterbeispiel der Leistungsfähigkeit der protestantischen Metastabilität 259 1. Vom kurzen Widerstand bis zur raschen Kapitulation und zur Kompromißbereitschaft der kirchlichen Institutionen in der DDR 259 2. Friedliche Revolution. Katastrophentheorie und protestantische Metastabilität 264 3. Die Grenzen der protestantischen Metastabilität in der DDR 274 SCHLUSSFOLGERUNGEN 283 LITERATUR UND ABKÜRZUNGSVERZEICHNIS 289
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