La troisième Sibylle:
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Paris
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1970
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Autor: Nikiprowetzky, Valentin
Jahr: 1970
TABLE DES MATIÈRES
PÀGIS
AVANT-PROPOS vu
CHAPITRE PREMIER :
Origine et nature des Sibylles; les légendes sibyllines et
LES CANONS DES SlBYLLES 1
CHAPITRE II :
La Sibylle bérosienne et ses problèmes 11
§ 1. La Sibylle babylonienne (p. 11).
§ 2. La reine de Saba, la nymphe Sabitu et Sambathis (p. 12).
§ 3. Sambéthé, fille de Bérose et d Érymanthe (p. 15).
CHAPITRE III :
La contribution littéraire de Sambéthé au Troisième Livre
des Oracles Sibyllins 17
CHAPITRE IV :
La Sibylle Hébraïque et sa figure morale 37
§ 1. La Sibylle hébraïque (p. 37).
§ 2. La Sibylle hébraïque et la Sibylle d Érythrées (p. 40).
§ 3. Le père et la mère de la Sibylle d Érythrées (p. 41).
§ 4. La Sibylle hébraïque et sa filiation noachide (p. 44).
§ 5. Noé et la tradition noachide (p. 46).
§ 6. La Grande prophétesse de Dieu (p. 49). — a. La Sibylle et Noé
(p. 50); b. La figure morale de la Sibylle et ses analogues païens
(p. 50) ; c. Le type composite (p. 51).
CHAPITRE V :
Le Troisième Livre des Oracles Sibyllins 55
§ 1. Analyse (p. 55).
§ 2. La composition (p. 60).
la troisième sibylle
PAGES
CHAPITRE VI :
La doctrine
Article Ier. — La théologie (p. 71).
§ 1. Die» (p. 71).
§ 2. Les Êtres divins (p. 72).
§ 3. L Homme (p. 72).
§ 4. Le Monde (p. 74).
Article II. — Dieu et l homme (p. 74).
§ 1. La connaissance de, Dien : théophanie·, prophétie, sagesse, divi¬
nation (p. 74).
§ 2. La justice (p. 76). — a. L amour de Dieu (p. 76); b. L amour de
la vertu (p. 79); c. L amour des hommes (p. 80).
§ 3. Transgressions et rétributions (p. 82).
§ 4. Dieu et l histoire (p. 86).
Article III. — Philosophie de l histoire (p. 87).
§ 1. Une gnose historique (p. 87).
§ 2. Chronologie et eschatologie : âges, races et empires, fin des
temps (p. 88).
Article IV. — La Fable du monde et le syncrétisme de la Sibylle
(p. 112).
§ 1. Noé et Deucalion (p. 112).
§ 2. Noé et Ouranos (p. 115).
§ 3. Noé et Xisuthros (p. 117).
§ 4. La gigantomachie (p. 119).
§ 5. Abraham et la Chaldaïque (p. 127).
§ 6. Le Saint roi qui viendra de l Orient (p. 133).
§ 7. Le jora de lahvé et les précurseurs de ia fin des temps (p. 138).
— a. Béliar (p. 138). — b. La femme des derniers Temps (p. 143) :
1. La veuve est une figure métaphysique (p. 143); 2. La veuve
est Cléopâtre (p. 144); 3. La veuve symbolise Rome (p. 147);
4. Qu il y a en réalité deux «femmes des derniers jours» dans Or.
Sib. VIII, 190-217 (p. 148); 5. Situation du thème dans la Troi¬
sième Sibylle (p. 148). — c. Les Trois qui perdront Rome (p. 150) :
1. Les Trois sont des chefs politiques romains (p. 150); 2. Les
Trois et l Apocalyptique juive (p. 151); 3. Les Trois dans les
prophéties sibyllines romaines (p. 151); 4. Conclusion (p. 153).—
d. Les Signes de la Fin (p. 154) : 1. Les convulsions politiques
(p. 154); 2. Les signes cosmiques (p. 158). — e. Le jour de lahvé
et le feu probatoire (p. 160) : 1. Ignis probatorias et ekpyrosis
(p. 160) ; 2. Conclusion (p. 165). — f. Le Grand Royaume (p. 167) :
1. Immortalité ou résurrection? (p. 167); 2. La Terre et le Monde
avec toutes les joies (p. 168); 3. Les Justes seront appelés rois
(p. 172); 4. Un esprit immortel et une éternelle félicité (p. 173);
5. Note générale sur le syncrétisme sibyllin. Récapitulation et
conclusions d ensemble (p. 177).
TABLE DES MATIÈRES
CHAPITRE VII :
La date de la Troisième Sibylle 195
§ 1. Le Troisième Livre est dû à uii auteur unique (p. 196). — a.170-163
avant J.-C. (p. 196); b. Objections à la date 170-163 (p. 197);
c. Le Troisième Livre composé circa 140 avant J.-C. (p. 197);
d. Objections à une datation au il siècle avant notre ère (p. 199);
e. Objections à une datation plaçant la composition du Troisième
Livre à l époque de Sylla (p. 201) ; f. Faut-il exclure une date
de composition située après 63 avant J.-C.? (p. 202); g. Objections
à une datation située au i siècle en général (p. 205).
§ 2. Le Troisième Livre est-il un recueil composite? (p. 206). —
a. Caractère des oracles messianiques concernant le règne du
7 roi d Égypte (p. 208); b. Récapitulation et conclusions (p. 216);
c. Appendice : Or. Sib. III, 1-96 est-il d origine chrétienne?
(p. 217) : 1. « Femmes seules » ou « veuves d Églises »? (p. 218);
2. Béliar viendra de Samarie (p. 223).
CHAPITRE VIII :
L origine du Troisième Livre des Oracles Sibyllins 227
§ 1. Le milieu au sens géographique (p. 227).
§ 2. Le recueil de la Troisième Sibylle émane-t-il d une communauté
juive particulière? (p. 229).
§ 3. Objection générale à la thèse de Friedlânder : les allégoristes radi¬
caux ne doivent pas être confondus avec les Thérapeutes (p. 231).
§ 4. Examen critique de la théorie de Friedlânder et de J. Thomas sur
l essénisme de la Quatrième Sibylle (p. 232). — a. Le Quatrième
Livre des Oracles Sibyllins a-t-il été composé en Syrie ou en Asie
Mineure? (p. 232); b. Les temples et le Temple (p. 233); c. Les
sacrifices au Temple (p. 235); d. Les ablutions (p. 238); e. Le
Judaïsme des Sibyllins (p. 248) : 1. Nation ou Église militante?
(p. 249); 2. La piété des Justes et le judaïsme traditionnel (p. 251).
CHAPITRE IX :
Langue, style et valeur littéraire de la Troisième Sibylle. 269
§ 1. Le dialecte de la Troisième Sibylle (p. 269). — a. Graphie et
phonétique (p. 269); b. Vocabulaire (p. 270); c. Morphologie
(p. 271); d. Syntaxe (p. 271) : i. L accord (p. 271); il. Le
nom (p. 272); in. Le pronom (p. 273); iv. Le verbe (p. 273);
v. L adverbe (p. 275); vi. Les particules; e. Versification
(p. 276) ; f. Style, valeur littéraire du Troisième Livre (p. 278).
LA TROISIÈME SIBYLLE
FAGXS
CHAPITRE X :
Les manuscrits et les témoignages. Indications bibliogra¬
phiques 281
§ 1. Les manuscrits (p. 281).
§ 2. La tradition indirecte (p. 283).
§ 3. Indications bibliographiques (p. 283).
TABLE DES ABRÉVIATIONS 289
TEXTE ET TRADUCTION 291
NOTES COMPLÉMENTAIRES 333
INDEX DES NOMS PROPRES 355
INDEX GRAECITATIS 357
INDEX DES AUTEURS ANCIENS OU MÉDIÉVAUX ........ 375
INDEX DES AUTEURS MODERNES 379
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