Staatswissenschaften, Kameralismus und Naturrecht: ein Beitrag zur Geschichte der politischen Wissenschaft im Deutschland des späten 17. und frühen 18. Jahrhunderts
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Veröffentlicht: |
München
Verlag C.H. Beck
[1977]
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27. Band |
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INHALT
Vorwort
Einleitung .
I. ZWEI MODELLE DER STAATSWISSENSCHAFT
IM 17. JAHRHUNDERT
1. Staatswissenschaft als VerwaltungsWissenschaft als Politik
(Seckendorf?). 9
z. Staatswissenschaft als statistische Landesbeschreibung (Conring) . 33
iE Ökonomie und kameralwissenschaften
BIS ZUR MITTE DES 1 8. JAHRHUNDERTS
i. Die frühen Merkantilisten
a) Becher.
b) Hornick und Schröder
43
43
47
z. Der Ansatz bei der Ökonomie.
a) Die „Hausväterliteratur“.
b) Die Systematisierung der Ökonomie .
3. Die preußische Kameralwissenschaft. 60
a) Die preußische Verwaltung und die neue Professur. 60
b) Die preußische Kameralistik als VerwaltungsWissenschaft und Wirt-
schaftspädagogik .
4. Kameralwissenschaft als wissenschaftliche Ökonomie: Zincke . 80
III. POLITIK ALS ALLGEMEINE LEBENSKLUGHEIT
1. Die Gesellschaftsethetik bis zum Ende des 17. Jahrhunderts
a) Politik als höfische Lebensklugheit. ^
b) Der ,honnete homme*. .
c) Die deutsche Gesellschaftsethik im 17. Jahrhundert . . . 9g
X
Inhalt
d) Die Standesbildung des adligen Politicus.ioi
e) Die Verbürgerlichung des Politicus: Christian Weise.108
2. Die Klugheitslehre unter dem Einfluß von Christian Thomasius. . m
f) Der ,Politische Weltweise' .112
g) Das decorum als Bereich der Landessitten.118
h) Die menschliche Natur im Widerstreit zwischen Vernunft und Affekt . 121
i) Die „Politische Klugheit“.125
j) Die Vereinigung von Politik und Decorum.133
k) Die Klugheitslehre als Rationalisierung der gesellschaftlichen Be-
ziehungen .138
1) Die bürgerliche Sozialmoral und die Privatisierung des Decorum . . 143
IV. POLITIK UND NATURRECHT
1. Politik als ,scientia‘ und ,prudentiac im 16. und 17. Jahrhundert. 149
a) Die Aufnahme der aristotelischen Politik durch Melanchthon . 149
b) Die Politik als ars und seientia.154
c) Politik als prudentia und techné.158
d) Politik und Geschichte.164
e) Politik und Jurisprudenz.168
2. Naturrecht und Staatsklugheit im 18. Jahrhundert.175
f) Naturrecht und praktische Philosophie bei Thomasius.175
g) Politik und Recht bei Thomasius.187
h) Politik als Staatsklugheit.196
i) Die „Politik“ Christian Wolffs.211
V. STAATSWISSENSCHAFT IN DER MITTE
DES 18. JAHRHUNDERTS 1
1. Kameralistische Staats Wissenschaft.229
a) Naturrecht und Kameralismus bei Justi.229
b) Justis System der Politischen Wissenschaft.244
c) Die Kameralwissenschaft als Staats Wissenschaft bei Sonnenfels . . . 253
2. Staatswissenschaft der Göttinger Schule: Achenwall .¿57
3. Politische Wissenschaft im 18. Jahrhundert: Naturrecht und
Ökonomie.265
a) Theorie und Praxis.266
b) Tugend und Glückseligkeit. 270
c) Ökonomie und Politik.274
Inhalt
XI
d) Merkantilismus und Naturrecht.277
e) Kameralismus und Naturrecht als Systeme einer Politik der societas
civilis.280
f) Die Verwaltungslehre zwischen Kameralismus und Jurisprudenz . . 286
Exkurs: Die Kameralwissenschaften bis zur Geburt der wissenschaft-
lichen Nationalökonomie.291
Literaturverzeichnis.300
INHALT
Vorwort
Einleitung .
I. ZWEI MODELLE DER STAATSWISSENSCHAFT
IM 17. JAHRHUNDERT
1. Staatswissenschaft als VerwaltungsWissenschaft als Politik
(Seckendorf?). 9
z. Staatswissenschaft als statistische Landesbeschreibung (Conring) . 33
iE Ökonomie und kameralwissenschaften
BIS ZUR MITTE DES 1 8. JAHRHUNDERTS
i. Die frühen Merkantilisten
a) Becher.
b) Hornick und Schröder
43
43
47
z. Der Ansatz bei der Ökonomie.
a) Die „Hausväterliteratur“.
b) Die Systematisierung der Ökonomie .
3. Die preußische Kameralwissenschaft. 60
a) Die preußische Verwaltung und die neue Professur. 60
b) Die preußische Kameralistik als VerwaltungsWissenschaft und Wirt-
schaftspädagogik .
4. Kameralwissenschaft als wissenschaftliche Ökonomie: Zincke . 80
III. POLITIK ALS ALLGEMEINE LEBENSKLUGHEIT
1. Die Gesellschaftsethetik bis zum Ende des 17. Jahrhunderts
a) Politik als höfische Lebensklugheit. ^
b) Der ,honnete homme*. .
c) Die deutsche Gesellschaftsethik im 17. Jahrhundert . . . 9g
X
Inhalt
d) Die Standesbildung des adligen Politicus.ioi
e) Die Verbürgerlichung des Politicus: Christian Weise.108
2. Die Klugheitslehre unter dem Einfluß von Christian Thomasius. . m
f) Der ,Politische Weltweise' .112
g) Das decorum als Bereich der Landessitten.118
h) Die menschliche Natur im Widerstreit zwischen Vernunft und Affekt . 121
i) Die „Politische Klugheit“.125
j) Die Vereinigung von Politik und Decorum.133
k) Die Klugheitslehre als Rationalisierung der gesellschaftlichen Be-
ziehungen .138
1) Die bürgerliche Sozialmoral und die Privatisierung des Decorum . . 143
IV. POLITIK UND NATURRECHT
1. Politik als ,scientia‘ und ,prudentiac im 16. und 17. Jahrhundert. 149
a) Die Aufnahme der aristotelischen Politik durch Melanchthon . 149
b) Die Politik als ars und seientia.154
c) Politik als prudentia und techné.158
d) Politik und Geschichte.164
e) Politik und Jurisprudenz.168
2. Naturrecht und Staatsklugheit im 18. Jahrhundert.175
f) Naturrecht und praktische Philosophie bei Thomasius.175
g) Politik und Recht bei Thomasius.187
h) Politik als Staatsklugheit.196
i) Die „Politik“ Christian Wolffs.211
V. STAATSWISSENSCHAFT IN DER MITTE
DES 18. JAHRHUNDERTS 1
1. Kameralistische Staats Wissenschaft.229
a) Naturrecht und Kameralismus bei Justi.229
b) Justis System der Politischen Wissenschaft.244
c) Die Kameralwissenschaft als Staats Wissenschaft bei Sonnenfels . . . 253
2. Staatswissenschaft der Göttinger Schule: Achenwall .¿57
3. Politische Wissenschaft im 18. Jahrhundert: Naturrecht und
Ökonomie.265
a) Theorie und Praxis.266
b) Tugend und Glückseligkeit. 270
c) Ökonomie und Politik.274
Inhalt
XI
d) Merkantilismus und Naturrecht.277
e) Kameralismus und Naturrecht als Systeme einer Politik der societas
civilis.280
f) Die Verwaltungslehre zwischen Kameralismus und Jurisprudenz . . 286
Exkurs: Die Kameralwissenschaften bis zur Geburt der wissenschaft-
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