Verfügbarkeit: Die Völkerwanderung im Urteil der zeitgenössischen kirchlichen Schriftsteller Galliens unter Einbeziehung des heiligen Augustinus

Die Völkerwanderung im Urteil der zeitgenössischen kirchlichen Schriftsteller Galliens unter Einbeziehung des heiligen Augustinus:

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Bibliographische Detailangaben
Beteilige Person:	Fischer, Joseph Anton 1911-1989 (VerfasserIn)
Format:	Hochschulschrift/Dissertation Buch
Sprache:	Deutsch
Veröffentlicht:	Heidelberg-Waibstadt Kemper 1948
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adam_text	Titel: Die Völkerwanderung im Urteil der zeitgenössischen kirchlichen Schriftsteller Galliens unter Einbe Autor: Fischer, Joseph Jahr: 1948 Inhaltsübersicht Die Völkerwanderung im Urteil der zeitgenössischen kirchlichen Schriftsteller Galliens unter Einbeziehung, des heiligen Augustinus Vorwort........ . , . . . . . , ; ...... 5 Erster Teil Die Völkerwanderung -I. Allgemeines 1. Einführung .... -............. 9 2. Der Weg der Germanen................10 3. Völkerwanderung und christliches Denken........14 * II. Gallien zur Völkerwanderungszeit 1. Der politische Raum . 2. Die innere Struktur a) der völkische Aufbau . b) die psychische Struktur . c) die sozialen Zustände . d) die religiös-kirchliche Lage . 3. Die Germanen in Gallien 4. Die Abgrenzung des Themas . Zweiter Teil Die Völkerwanderung im Urteil der zeitgenössischen kirchlichen Schriftsteller Galliens unter Einbeziehung dès heiligen Augustinus I. Die Anfänge der gallischen Patristik 1. Das zweite und dritte Jahrhundert............26 2. Hilarius von Poitiers............. . 27 3. ,,Laudes Domini . . . . .............29 4. D. M. Ausonius als christlicher Dichter..........30 II. Die Völkerwanderung im Urteil des heiligen Augustinus 1. Augustins Geschichtsbetraohtung im allgemeinen....... 2. Augustins Lehre vom Staat............. 3. Augustin und die Kirche . ........... 4. „De ci vitate Dei ................ 5. Die Völkerwanderung in den Predigten Augustins...... a) Predigt 81................. b) Predigt 105......... ......- c) Predigt 296 ................. i) „De urbis excidio .............. e) Sonstige Predigten........... 6. Augustins Stellung zur Völkerwanderung im Briefwechsel mit politischen Persönlichkeiten seiner Zelt .......... 7. Die Völkerwanderung im übrigen Schrifttum Augustins..... 8. Augustins persönliches Verhalten in den Nöten der Völkerwanderung . 9. Der Romgedanke bei Augustin..... 10. Augustins Eschatologie und seine Deutung der Völkerwanderung 11. Zusammenfassung............... 12. Possidius, der erste Biograph Augustins . ....... 13. Der Einfluß Augustins auf Gallien........... 359 15 15 16 17 18 21 24 32 33 35 33 40 52 52 54 57 60 70 72 76 81 83 87 99 101 102 III, Die eschatologische Deutung der Völkerwanderung in der gallischen Patristik 1. Der eschatologische Gedanke in der alten Kirche . . . . ?5 2. Sulpicius Severus.............. · 40 3. Orientius von Auch.............. ·¦ 42 4. Mönche und Klosterschüler . -............43 a) Vincentius von Lo ri ?............. . 114 b) Eucherius von Lyon . ..............114 c) Prosper Tiro von Aguitanien . . . ...........115 5. Gennadius von Marseille?.........· . · ¦ · 46 6. Avitus von Vienne . -.............. 116 7. Gegner der eschatologischen Zeitdeutung..........119 (Gennadius von Marseille, Paulinus von Périgueux, Gregorius von Tours) 8. Ergebnis..........................120 IV. Völkerwanderung und Romgedanke in der gallischen Patristik 1. Patristik und Romgedanke im allgemeinen.........122 a) Patristische Bekenntnisse zur antiken Romidee.......123 b) Der Glaube an das Fortleben Roms bis zum Ende der Welt . . . 124 c) Unabhängigkeit vom Romgedanken..........125 d) Die Verkirchlichung der Romidee..........125 2. Prosper Tiro, die Schrift „De vocatione omnium gentium und das Chronicon Imperiale (Pithoeanum)................127 3. Leontius von Arles...............131 4. Apollinaris Sidonius...............132 5. Avitus von Vienne................145 6. Gregorius von Tours ...............146 7. Venantius Fortunatus..............142 8. Marius von Avenches..............149 8a. Anhang: Völkerwanderung, Patristik und römisches Geistesleben in Gallien.................. . 150 9. Zusammenfassung ................152 V. Das Klagelied der gallischen Patristik über die Leiden der Völkerwanderung 155 1. Maximus von Avranches..............156 2. Paulinus von Pella...............157 3. Paulinus von Périgueux..............159 4. Gsrmanus von Paris...............160 5. Venantius Fortunatus..........161 VI. Die apologetische Betrachtung der Völkerwanderung 1. Notwendigkeit der Apologie.............162 2. „Carmen de divina Providentia ............163 3. Paulinus von Pella...............166 4. „De vocatione omnium gentium .............168 5. Salvianus von Marseille..............169 VII. Die asketische Betrachtung der Völkerwanderung durch die gallische Patristik 1. Vorbemerkung................173 2. Die Völkerwanderung als Gericht Gottes..... . 174 a) Psychologische Begründung............175 b) Das Epigramma Paulini ..................175 c) „Carmen de divina providentie ...........177 d) Apollinaris Sidonius...............178 e) Salvianus von Marseille.............179 360 i) Die pseudo-eusebianische Predigt Nr. 24 . : , ... . . 195 g) Avitus von Vienne ............ . . 197 h) Caesarius von Arles . ¦ . ......· . . 198 i) Gregorius von Tours . ...........20Ü 3. Die Völkerwanderung als Mahnruf Gottes . .......201 a) Johannes Cassianus...............202 b) Orientius von Auch ..............203 c) Prosper Tiro . . ......... . ¦ . ..... . 203 dl die Lerinische Schule .................... 204 e) Paulinus von Pella..............20G VIII., Völkerwanderung -und kirchliches Leben 1. Vorbemerkung . ...... . . . . . . . 208 2. Negative Deutung der Völkerwanderung als Bringeriii von Unglauben und Häresie........ . . -....... 209 . (Prosper Tiro, Chronicon Imperiale [Pithoeanum], Faustus vón Riez, Caesarius von Arles, Gregorius von Tours) 3 Die Völkerwanderung als Heilsbotin............213 a) ,,De vocatione omnium gentium ..........213 b) Salvianus von Marseille.............216 4. Völkerwanderung und kirchlich-seelsorgliches Wirken.....217 (Maximus von Avranches, Claudius Marius Victor, Hilarius von Arles, Valerianus von Cimiez, Sedatus von Nîmes, Avitus von Vienne, Eleutherius von Tournai, Caesarius von Arles, Anhang: „Vita Caesarii Episcopi Arelatensis Libri Duo , Nic^tius von Trier, Germanus von Paris, Gregorius von Tours, Venantius Fortunatus) 5. Völkerwanderung und Heiligenverehrung.........245 (Sulpicius Severus, Paulinus von Périgueux, Constantius von Lyon, Gre- gorius von Tours, Venantius Fortunatus) IX. Die Wendung zum inneren Verstehen der germanischen Welt: Salvianus von Marseille 1. Vorbemerkung......¦..........253 2. Salvianus von Marseille...................255 X. Nach dem Umbruch: Die Einfühlung der gallischen Patristik in die germanische Welt 1. Vorbemerkung .................263 2. Auspicius von Toul . .............264 3. Ruricius von Limoges..............264 4. Remigius von Reims................205 5. Caesarius von Arles...............266 6. Aurelianus von Arles..............266 7. Gregorius von Tours...............267 8. Venantius Fortunatus...............268 Dritter Teil Die Völkerwanderung im Urteil der zeitgenössischen Proianschriitsteller Galliens I. Vorbemerkung ................273 II. Die einzelnen Autoren 1. Die gallischen Panegyrici.............274 a) Panegyricus an Maximian ............274 b) Genethliacus Max-m:ani.............274 c) Eum^nii pro instaurandis- scholis oratio.........275 361 d) Rede von Constantius ..... e) Panegyricus für Maximian lind Konstantin f) Panegyricus aui Konstantin . . . g) Dankrede an Konstantin..... h) Glückwunsch an Konstantin . . 2. Aelius Lampridius....... 3. Decimus Magnus Ausonius..... 4. Latinius Pacatus Drepanius..... 5. Rutilms Claudius- Namatianus .... Schlußwort.....¦...·.. Anmerkungen.......... Quellen- und Literaturnachweis , . . . . Inhaltsübersicht......... 275 275 275 27S 276 276 277 279 280 284 293 349 359
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