Die Philosophie der Philosophiegeschichte im 19. Jahrhundert: zur Wissenschaftstheorie der Philosophiegeschichtsschreibung und -betrachtung
Gespeichert in:
| Beteilige Person: | |
|---|---|
| Format: | Hochschulschrift/Dissertation Buch |
| Sprache: | Deutsch |
| Veröffentlicht: |
Meisenheim am Glan
Hain
1968
|
| Schriftenreihe: | Studien zur Wissenschaftstheorie
3 |
| Schlagwörter: | |
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DIE
PHILOSOPHIE
DER
PHILOSOPHIEGESCHICHTE
IM
19.
JAHRHUNDERT
INHALTSUEBERSICHT
EINLEITUNG
.
13
I.
TEIL
DIE
ENTWICKLUNG
DER
THEORIE
DER
PHILOSOPHIEGESCHICHTE
.
19
1.
KAPITEL
DER
STREIT
UM
DIE
PHILOSOPHIEGESCHICHTE
IM
ZEICHEN
DER
KANTISCHEN
PHILOSO
PHIE
VON
REINHOLD
BIS
TENNEMANN
1791
BIS
1800
.
19
PARALLELITAET
DES
STREITES
UM
DIE
PHILOSOPHIEGESCHICHTE
ZUR
ENTWICKLUNG
DES
DEUTSCHEN
IDEA
LISMUS
(19)
-
C.
L.
REINHOLD
UEBER
DEN
BEGRIFF
DER
GESCHICHTE
DER
PHILOSOPHIE
1791
(20)
-
FUELLEBORNS
PLAN
ZU
EINER
GESCHICHTE
DER
PHILOSOPHIE
VON
1794
(20)
-
KANTS
FRAGMENTE
UEBER
DIE
FORTSCHRITTE
DER
METAPHYSIK
(21)
-
GOESS
'
HERMENEUTISCHE
UEBERLEGUNGEN
ZUR
PHILOSOPHIEGESCHICHTE
VON
1794
(25)
-
PFANNENBERG
UEBER
VORTRAG
UND
NUTZEN
DER
PHILOSOPHIEGESCHICHTE
AUF
UNIVERSITAETEN
1792
(26)
-
UEBERSICHT
DES
VORZUEGLICHSTEN,
WAS
FUER
DIE
GESCHICHTE
DER
PHILOSOPHIE
SEIT
1780
GELEISTET
WORDEN
(VON
FICHTE?),
1795
(27)
-
KUNHARDTS
REGELN
UEBER
HISTORISCHE
GLAUBWUERDIGKEIT
IN
DER
PHILOSOPHIEGESCHICHTSSCHREIBUNG,
1796
(28)
-
GROHMANNS
YYPHILOSOPHISCHES
GESCHIEHT
"
ALS
SYSTEMTYPOLOGIE,
1797
(28)
-
DIE
BEDEUTUNG
DER
BERLINER
AKADEMIEPREISFRAGE
NACH
DEN
FORTSCHRITTEN
DER
METAPHYSIK
SEIT
LEIBNIZ
UND
WOLFF
FUER
UNSER
PROBLEM.
DIE
ANTWORTEN
VON
TIEDEMANN
UND
JENISCH;
FUELLE
BORN
(31)
-
GARVE
UEBER
DIE
ART,
PHILOSOPHIEGESCHICHTE
ZU
SCHREIBEN
(NEUDRUCK
BEI
FUELLEBORN)
(34)
-
TENNEMANNS
YYTHEORIE
UND
METHODOLOGIE
DER
GESCHICHTE
DER
PHILOSOPHIE
"
VON
1798
(35)
-
BACHMANN
UEBER
DIE
FEHLER
TENNEMANNS
(40)
-
SCHELLINGS
REZENSION
DER_
_
_
PREISARBEITEN
DER
BERLINER
AKADEMIE
VON
1798/99
(40)
-
CHR.
WEISSUBER
DIE
YYBEHAND
LUNGSART
DER
GESCHICHTE
DER
PHILOSOPHIE
AUF
UNIVERSITAETEN
"
(43)
-
TENNEMANNS
REVISION
DER
BEARBEITUNG
DER
GESCHICHTE
DER
PHILOSOPHIE
VON
1801
(45).
2.
KAPITEL
DER
STREIT
UNTER
EINSCHALTUNG
DER
UEBRIGEN
SCHULEN
DES
DEUTSCHEN
IDEALISMUS
.
47
HEGELS
REVISION
DER
YYFORMEN,
DIE
BEI
DEM
JETZIGEN
PHILOSOPHIEREN
VORKOMMEN
"
VON
1801
(47)
-
SEINE
VORLESUNGEN
UEBER
DIE
GESCHICHTE
DER
PHILOSOPHIE
(49)
-
DIE
DISKUSSION
UEBER
YYPHILOSOPHISCHE
GESCHICHTE
"
BEI
EISENMANN
UND
KLEIN
1802
(54)
-
SYSTEMTYPOLOGIE
BEI
D^GERANDO
1803
(55)
-
FRIEDRICH
ASTS
SPEKULATIVE
PHILOSOPHIEGESCHICHTSBETRACHTUNG
1807
(56)
-
FORTWIRKEN
KANTISCHER
IDEEN
BEI
FRIEDRICH
AUGUST
CARUS:
DIE
NORMALIDEE
ALS
RICHTMASS
PHILOSOPHIEGESCHICHTLICHEN
URTEILS
1809
(59)
-
BACHMANN
UEBER
PHILOSOPHIE
GESCHICHTE
ALS
HEGELIANER
1811
(68)
-
DIE
DISSERTATIONENSAMMLUNG
SCHOTTS
UEBER
DIE
ART,
DIE
UNIVERSALE
PHILOSOPHIEGESCHICHTE
ZU
BEHANDELN
1815
(70)
-
PHILOSOPHIEGESCHICHTS
BETRACHTUNG
DER
SCHLEIERMACHERSCHUELER:
BRANDIS
VON
DEM
BEGRIFF
DER
GESCHICHTE
DER
PHILO
SOPHIE
1815
(72)
-
RITTER
UEBER
DIE
BILDUNG
DES
PHILOSOPHEN
DURCH
DIE
GESCHICHTE
DER
PHILOSOPHIE
1817
(76)
-
SCHLEIERMACHERS
VORLESUNGEN
UEBER
GESCHICHTE
DER
PHILOSOPHIE
(77)
-
BACHMANNS
RUECKKEHR
ZU
KANTISCHEN
POSITIONEN:
UEBER
GESCHICHTE
DER
PHILOSOPHIE
1820
(78).
ZUSAMMENFASSUNG
79
3.
KAPITEL
DER
WEITERE
GANG
DER
REFLEXION
UEBER
PHILOSOPHIEGESDIIDITE
IM
19.
JAHRHUNDERT
.
81
ALLGEMEINE
BEMERKUNGEN
ZUM
GESAMTVERLAUF
(81)
-
DIE
ROMANTISCHEN
ANSCHAUUNGEN
DER
SCHELLINGIANER:
WINDISDIMANNS
KRANKHEITSGESCHIDITE
DER
PHILOSOPHIE.
DAS
YYKATHOLISCHE
PRINZIP
"
1825
(82)
-
MUEGLICH
UEBER
DIE
PHILOSOPHIEGESDIIDITE
1826
(83)
-
DIE
HEGELSDIULE
SEIT
DEN
DREISSIGER
JAHREN:
MUSSMANN
UEBER
IDEOLOGISCHE
UND
IDEOGRAPHISCHE
PHILOSOPHIE
GESDIIDITE
1830
(83)
-
DIE
HEGELGESAMTAUSGABE
(84)
-
FEUERBACH
(85)
-
ERDMANN,
PARALLELISMUS
VON
WELT
UND
PHILOSOPHIEGESDIIDITE
1834
(86)
-
PHILOSOPHIEGESDIIDITE
ALS
KONSTRUKTION
IHRER
ENTWICKLUNGSSTUFEN
(89)
-
MARBACH
GEGEN
DAS
YYPERIODENWESEN
"
(90)
-
DIE
SDILEIERMADIERSDIULE
:
NADILASSEDITION
DURCH
RITTER
(91)
-
H.
C.
W.
SIGWART,
AUF
NAHME
KANTISDIER
MAXIMEN
(91)
-
RUECKBLICK
UEBER
DIE
LEISTUNGEN
DER
ERSTEN
HAELFTE
DES
19.
JAHRHUNDERTS
ZUR
ANTIKEN
PHILOSOPHIEGESDIIDITSSDIREIBUNG
BEI
ZELLER
1843
(93)
-
ZELLER:
WIE
SOLL
MAN
GESCHICHTE
DER
PHILOSOPHIE
SCHREIBEN?
1844
(94)
-
FUER
UND
WIDER
HEGEL:
ZELLER
(94)
-
KYM
(95)
-
MONRAD,
MARX
(96)
-
MODIFIKATIONEN
IN
DER
SDIELLING
SDIULE:
EMPIRISTISCHE
TENDENZEN
BEI
EDUARD
ROETH.
VERGLEICHENDE
PHILOSOPHIEGESDIIDITE,
KRITIK
DER
IDOLE
DER
HISTORIOGRAPHIE
1846
(96)
-
DIE
GROSSEN
PHILOSOPHIEGESCHIDITSWERKE
ALS
MARKSTEINE
DER
FORSCHUNG
(102)
-
KUNO
FISCHERS
PSYDIOLOGISMUS
(103)
-
RUDOLF
HAYMS
LITERARGESDIIDITLIDIE
PHILOSOPHIEGESCHICHTSBETRACHTUNG
(103)
-
PROPAEDEUTISCHER
WERT
DER
PHILOSOPHIEGESDIIDITE
BEI
PEIP,
UEBERWEG
(104)
-
NACHWIRKUNGEN
HEGELS
BEI
G.
BIE
DERMANN:
BEGRIFFSWISSENSDIAFTLIDIE
PHILOSOPHIEGESDIIDITE
(105)
-
ACRI
UND
FIORENTINO
(105)
-
EUCKEN
UEBER
DEN
YYWERT
DER
GESCHICHTE
DER
PHILOSOPHIE
"
(106)
-
DIE
NATURWISSEN
SCHAFT
ALS
VORBILD
DER
PHILOSOPHIEGESCHICHTLICHEN
FORSCHUNG:
ZELLER
UEBER
KAUSALFORSDIUNG
UND
ERKLAEREN
IN
DER
YYPHILOSOPHIEGESDIIDITLIDIEN
FORSCHUNG
"
1888
(106)
-
DILTHEYS
PHILO
SOPHIEGESCHICHTSBETRACHTUNG
IM
DIENSTE
DER
PHILOSOPHISCHEN
ANTHROPOLOGIE
(108)
-
KULTUR
UND
STRUKTURZUSAMMENHAENGE
(109)
-
TYPOLOGIE
DER
POSITIONEN
DES
BEWUSSTSEINS
(110)
-
DER
MENSCH
ALS
GRUNDKOERPER
DER
GESCHICHTE
(111).
SCHLUSS
DES
ERSTEN
TEILS
.
112
II.
TEIL
DIE
SYSTEMATIK
DER
PROBLEMSTELLUNGEN
DER
THEORIE
DER
PHILOSOPHIEGESDIIDITE
.
115
1.
KAPITEL
DIE
BEGRUENDUNG
DER
PHILOSOPHIE
DER
PHILOSOPHIEGESCHICHTE
.
115
A)
DAS
VERHAELTNIS
DER
PHILOSOPHIE
ZU
IHRER
GESCHICHTE
.
115
DIE
PHILOSOPHIE
DER
PHILOSOPHIEGESDIIDITE
ALS
PHILOSOPHIE
DER
PHILOSOPHIE
(116)
-
DIE
STELLUNG
DER
KANTIANER
ZUM
PROBLEM
(118)
-
HEGEL
(118)
-
DIE
HISTORISCHE*
EIN
STELLUNG
SDILEIERMADIERS
UND
RITTERS
(121)
-
LEISTUNGEN
DER
PHILOSOPHIEGESCHICHTS
SCHREIBUNG
FUER
DIE
UNIVERSITAERE
STELLUNG
DER
PHILOSOPHIE
(122)
-
PHILOSOPHIEGESDIIDITE
ALS
INSTANZ
DER
VERDEUTLICHUNG
YYAKTUELLEN
"
PHILOSOPHIERENS
(124),
ALS
DOGMATIK*
UND
GARANTIE
DER
KONTINUITAET
DES
PHILOSOPHIERENS
(125).
B)
DER
BEGRIFF
DER
GESCHICHTE
.
125
DER
KLASSISCHE*
GESCHICHTSBEGRIFF
ALS
EMPIRISCHE
KUNDE
VON
DEN
DINGEN
UND
EREIG
NISSEN
(126)
-
DIE
YYPRAGMATISCHE
"
GESCHICHTE
ALS
YYWISSENSCHAFTLICHE*
HISTORIE
(127)
-
DIE
YYNATURGESCHICHTE*
PERENNIERT
DEN
YYKLASSISCHEN*
GESCHICHTSBEGRIFF
(127)
-
YYHISTO
RISCHE
"
NATURGESCHICHTE
BEI
KANT
(128)
-
DIE
PHILOSOPHISCHE
GESCHICHTE
(129)
-
DIE
ORGANISCHE
SICHT
DER
YYRES
GESTAE*
ALS
YYANDERE
NATUR
"
IN
DER
SCHELLINGSDIULE
(131)
-
TYPIK
DER
GESCHICHTSBEGRIFFE
(131)
-
FOLGEN
FUER
DIE
KONSTITUTION
DER
GEISTESWISSEN
SCHAFTEN
"
(133)
-
APRIORISCHE
UND
PROGNOSTISCHE
GESCHICHTSSCHREIBUNG
(133)
-
DAS
ALLGEMEINE
UND
DIE
GESCHICHTE
(135).
10
C)
DIE
KONSTITUTION
VON
PHILOSOPHIEGESCHICHTE
.
137
DER
IDEALISTISCHE
AUSGANG
(137)
-
DEFINITIONEN
DER
PHILOSOPHIEGESCHICHTE
(139)
-
HEGELS
YYSYSTEMATISCHE
"
SICHT.
DIE
KATEGORIE
DES
GEGENWAERTIGEN
(145)
-
DIE
YYKON
STRUKTION*
DER
PHILOSOPHIEGESCHICHTE
ALS
YYZUSAMMENHAENGENDE
AUSFALTUNG
VON
INTER
PRETATIONEN
GEGENWAERTIGER
DOKUMENTE*
(150)
-
DER
IMPLIZIERTE
WAHRHEITSBEGRIFF
(150).
2.
KAPITEL
DIE
THEMATIK
DER
PHILOSOPHIEGESCHICHTE
.
152
A)
ALLGEMEINES
.
152
DIE
PROBLEMATIK
DES
SELBSTVERSTAENDNISSES
DER
PHILOSOPHIE
(152)
-
REDUKTIONEN
AUF
EINEN
YYTRAEGER
"
DES
PHILOSOPHIERENS
(153)
-
UNTERSCHEIDUNGEN
DES
YYOBJEKTS
"
DER
PHILOSOPHIEGESCHICHTSSCHREIBUNG
(153).
B)
DAS
PROBLEM
DES
TRAEGERS
DER
PHILOSOPHIEGESCHICHTLICHEN
ENTWICKLUNG:
GEIST,
VERNUNFT,
SCHULE,
VERMOEGEN,
SPRACHE,
KULTUR,
LEBEN,
BILDUNGS
STAND,
OEKONOMISCHE
BASIS,
PERSOENLICHKEIT,
HALTUNG,
DER
MENSCH
.
154
GEIST
(154)
-
VERNUNFT,
SCHULE
(SEKTE)
(156)
-
SPRACHE,
KULTUR
(157)
-
LEBEN
(158)
-
BILDUNGSSTAND
(159)
-
OEKONOMISCHE
BASIS
(159)
-
PERSOENLICHKEIT
(160)
-
HALTUNG,
DER
MENSCH
(161).
C)
DAS
OBJEKT
DER
PHILOSOPHIEGESCHICHTE:
SYSTEM,
TOPIKEN,
PROBLEME,
DOGMEN,
METHODEN,
BEGRIFFE,
IDEEN,
MODELLE
.
161
SYSTEME
(162)
-
TOPIKEN,
PROBLEME
(165)
-
DOGMEN
(167)
-
METHODEN
(168)
-
BEGRIFFE
(169)
-
IDEEN
(171)
-
DENKMODELLE
(172)
-
DIE
PHILOSOPHIEN
(173).
D)
DIE
KONSTITUTION
DES
ZUSAMMENHANGES
IN
DER
PHILOSOPHIEGESCHICHTE:
PERIODIK,
TENDENZ,
KAUSALITAET,
URSPRUNG
UND
ENDE
DER
PHILOSOPHIE
GESCHICHTE
.
174
DIE
ROLLE
DER
CHRONOLOGIE
(174)
-
PERIODIK
(176)
-
KAUSALZUSAMMENHANG
UND
ENTWICKLUNGSGESETZLICHKEIT
(181)
-
URSPRUNG
UND
ENTWICKLUNGSRICHTUNG
(183)
-
GRIECHISCHER
ODER
ORIENTALISCHER
URSPRUNG
DER
PHILOSOPHIE
(184)
-
DEKADENZ
(186)
-
KREISLAUF
(187)
-
FORTSCHRITT
(188)
-
VERANSCHAULICHENDE
MODELLE
(188)
-
DAS
ENDE
DER
PHILOSOPHIEGESCHICHTE
(188).
3.
KAPITEL
DIE
METHODIK
DER
PHILOSOPHIEGESCHICHTSSCHREIBUNG
.
191
A)
ALLGEMEINES
.
191
ABHAENGIGKEIT
DER
METHODIK
VON
DEN
KONSTITUIERENDEN
AUFFASSUNGEN
(191)
-
UEBERSICHT
UEBER
DEN
KAPITELINHALT
(191).
B)
HERMENEUTISCHE
VORAUSSETZUNGEN
UND
ZIELE
DER
PHILOSOPHIEGESCHICHTS
SCHREIBUNG.
DAS
PROBLEM
DER
SPRACHE
.
192
VORGAENGIGE
EINSCHRAENKUNG
AUF
SINNFINDUNG
UND
DAS
PROBLEM
DES
UN-SINNS
(192)
-
GRUNDKANON:
WAS
EINER
GEDACHT,
NICHT
WAS
ER
GESAGT
HAT,
IST
GEGENSTAND
DER
HERMENEU
TISCHEN
ERFORSCHUNG
(193)
-
RITTER:
UNANGEMESSENHEIT
DER
REKONSTRUKTIONSBEMUEHUNG
(194)
-
DAS
SPRACHPROBLEM
(195)
-
DAS
SICH-AUSSPRECHEN
DES
ALLGEMEINMENSCHLICHEN
UND
DIE
ERKENNTNIS
DES
GLEICHEN
DURCH
DAS
GLEICHE
(197)
-
DER
KANON
DER
ALLSEITIGKEIT
11
DES
HERMENEUTEN
(197)
-
NACHBILDUNG
UND
WIEDERHOLUNG
(198)
-
GESCHICHTLICHE
UND
PHILOSOPHISCHE
ERKENNTNIS
(198)
-
SPRACHE
UND
GEDANKENKOMMUNIKATION
(199)
-
SYNCHRONISTISCHE
UND
CHRONOLOGISCHE
BETRACHTUNGSWEISE
IM
VERSTEHEN
(200)
-
DER
TOPOS
DES
BESSER-VERSTEHENS
(202)
-
DIE
TOPOI
DER
UNPARTEILICHKEIT
UND
DES
VOR
URTEILS
(203)
-
DER
TOPOS
DES
UEBERGREIFENDEN,
SICH
SELBST
AUSLEGENDEN
GEISTES
(204)
-
EXPLIKATION
UND
ENT-WICKLUNG,
ENTWICKLUNG
UND
FORTSCHRITT
(205)
-
ORIGINALITAET
UND
KONTINUITAET
DER
GEDANKENENTWICKLUNG
(206)
-
UMSCHWUNG
DER
SICHTWEISEN:
NUR
DER
PHILOSOPH
VERSTEHT
DIE
PHILOSOPHIEGESCHICHTE
/
NUR
DER
PHILOSOPHIEHISTORIKER
VER
STEHT
DIE
PHILOSOPHIE
(206)
-
PHILOSOPHIEGESCHICHTE
IM
DIENST
SYSTEMATISCHEN
PHILO
SOPHIERENS
(207).
C)
DAS
PROBLEM
DER
WAHRHEIT
UND
DES
IRRTUMS
IN
DER
PHILOSOPHIEGESCHICHTE
208
DIE
MUSEALE
AUFFASSUNG
VON
DER
GESCHICHTE
UND
DAS
PROBLEM
DER
AKTUELL
BEDEUTSAMEN
STUECKE
(208)
-
AKTUELLE,
GESCHICHTLICHE
UND
HERMENEUTISCHE
WAHRHEITSFRAGE
(210)
-
DER
KOHAERENZBEGRIFF
DER
WAHRHEIT
(213)
-
DIE
VERQUICKUNG
VON
WAHRHEIT
UND
IRRTUM
IM
GESCHICHTLICHEN
GEGENSTAND
UND
DER
HERMENEUTISCHE
RELATIVISMUS
(214)
-
HISTO
RISCHE
RELATIVIERUNG
DES
WAHRHEITSBEGRIFFS
(217)
-
METASTUFEN
DER
WAHRHEITSFRAGE
(218)
-
HISTORISCHE
UND
PHILOSOPHISCHE
WAHRHEIT:
EIN
PROBLEM
DER
DOPPELTEN
WAHRHEIT
IN
NEUER
FASSUNG?
(218)
-
DAS
ZETETISCHE
UND
DAS
DOGMATISCHE
INTERESSE
AN
DER
PHILOSOPHIEGESCHICHTE
UND
IHRE
WAHRHEITSKRITERIEN
(219).
D)
EINZELNE
METHODEN
DER
BEHANDLUNG
DER
PHILOSOPHIEGESCHICHTE
.
220
DAS
GRUNDSAETZLICHE
PHILOSOPHISCHE
PROBLEM:
METAPHYSIK
ODER
METHODE?
(220)
-
KON
STRUKTION
UND
REKONSTRUKTION
(221)
-
DIE
ORGANISCHE
GESCHICHTSBETRACHTUNG
(222)
-
DIE
ENTWICKELNDE
METHODE
(222)
-
DIE
YYPRAGMATISCHE
"
METHODE
(223)
-
DIE
YYHISTO
RISCHE
"
METHODE
UND
DER
HISTORISMUS
(225)
-
DIE
PHILOSOPHISCHE
METHODE
(226)
-
DIE
GEISTESGESCHICHTLICHE
METHODE
(227)
-
DIE
PHILOSOPHISCHE
RELEVANZ
DER
PHILO
SOPHIEGESCHICHTE
(228).
SCHLUSS
230
ANHANG:
LITERATUR
DER
PHILOSOPHIE
DER
PHILOSOPHIEGESCHICHTE
IM
19.
JAHRHUNDERT
.
.
231
NAMEN
UND
SACHREGISTER
235
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