Availability: Die Leute im alten Ägina | Technische Universität München

Die Leute im alten Ägina: 3000 - 1000 v.Chr.

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Bibliographic Details
Main Author:	Walter, Hans 1920-2001 (Author)
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Published:	Stuttgart Urachhaus 1983
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adam_text	INHALT Die Leute im alten Ägina — <Xie Töpfe und Geräte erzählen davon — auf den Mauern steht es geschrieben — elf Dörfer übereinander gebaut—auch Dörfer leben in Jahrhunderten . . 9 Das alte Agina liegt auf einem Felskap, das man >Kolonna< nennt— auf dem dörflichen Grund erhob sich später das Hei¬ ligtum mit dem Tempel des Apollon, noch eine Säule steht .. 11 Am Ende der Steinzeit, ¿Anfang des dritten Jahrtausends v.Chr., kommen Leute und gründen ein Dorf— der Felsen¬ hügel ist ein günstiger Siedlungsplatz - die Hänge sind steil zum Meer und zum Strand — das Hinterland ist fruchtbar — und vor ihnen liegt das Meer......................... 21 Eine Dorfmauer gibt Schutz den Bewohnern und umgrenzt einen faßbaren, geordneten Bereich, ringsum ist Fremdland — die Torschwelle ist der Grenzstein zwischen drinnen und draußen — das Dorf, der Kultplatz, der Ort der Beschwörung sind die feste Mitte der Dorfbewohner — vorzeitliche Bindun¬ gen............................................. 22 Die Leute bauen mit Feldsteinen, Lehm, Holz und Seegras das »Haus des Menschen«: Baustoffe, die dem Menschen entsprechen — das Werkzeug zur täglichen Arbeit, zur Haus¬ arbeit, zum Weben................................. 26 Das älteste Dorf auf Felsengrund — die Häuser und der Hausrat —Gebrauch und S til der Töpfe — Muster und Mächte — die formenden Hände des Menschen und der Vorgang im Feuerofen....................................... 36 Das zweite Dorf— der rechte Winkel im Hausbau — das Haus¬ geschirr—die Bronzezeit beginnt ...................... 42 Das dritte Dorf— das Firsthaus mit Stockwerk und Umgang — zu den Baustoffen kommen die Maße des Menschen und schaffen das »Haus des Menschen« — Sinnlichkeit und Unwirklichkeit der Töpfe............................ 46 Das vierte Dorf— ein Kupferschmelzofen, der älteste Hoch¬ ofen — die Vorgänge im Feuerofen — das Feuer ein Titanen¬ geschenk, Prometheus brachte es den Menschen.......... 59 Das fünfte Dorf im unveränderten Siedlungsraum — Häuser schaffen Straßen, und Straßen schaffen Quartiers — die Glie¬ derung der Dorfgemeinschaft: wie standen die Leute zuein¬ ander, und wie verteilten sie die tägliche Arbeit unter sich? — Glich die Gemeinschaft einem Termitenstaat? — das große Unglück kam am Ende des dritten Jahrtausends — die Bre¬ sche im Nordtor — der Dorfbrand — Ohnmacht des Menschen — Nomaden legten den Brand — kamen neue Leute von weit¬ her, und waren sie Griechen? ......................... 64 Die Leute blieben im Dorf und bauten das sechste neu auf— Tortürme verändern das alte Bild...................... 85 Zwingerartige Torgassen im siebten Dorf brachten größere Sicherheit—die Töpfe und ihre Muster.................. 94 Das achte Dorf verstärkte den Befestigungsring — reger Han¬ del mit den Kvkladeninseln und mit Kreta............... 100 Das neunte Dorf — Neubau der Befestigung mit starkem äußeren Ringwall — Bastionen, Höfe, Gänge, Turmstuben, Ausfalípforte — ein Vorort mit einem Mauerring wird ange¬ baut — dichte und einfache Muster auf den Krügen — die menschliche Figur erscheint......................... 118 Ein König oder Fürst war der Erbauer des neunten Dorfes und seines Vorortes — die Schlacht vor den Toren — der König fallt — sein Grab liegt im Gang der Vorortbefestigung, nahe dem Tor— seine Waffen werden ihm ins Grab gelegt........ 131 Der zerstörte Vorort wird wieder aufgebaut — Töpferofen in einem Haus...................................... 133 Mitte des zweiten Jahrtausends: ein neues Dorf zieht sich über die ganze Hügelfläche hin — in Mykene und Tiryns wer¬ den die Burgen errichtet; Mykene gibt der Zeit den Namen — volkreicher Ort auf dem Hügel — kretische Krugformen und Muster wirken auf die äginetischen Töpfer ein — Ende des zweiten Jahrtausends: der Ort zerfällt, seine Zeit ist vorüber. . 138 Die Ruine und der späte Betrachter— sind Bilder aus großer Höhe richtig? — ist das Gewirr von Mauern von außen ver¬ ständlich? — das Dorf mit seinen Verteidigungsmauern gleicht einem Stier mit mächtigem Kopf und harter Stirn — liegt das Geheimnis im Unausgegrabenen? — ist die Vorzeit eine fremde, vergangene Welt? — Geschichte ist Menschen¬ geschichte....................................... 142 7
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