Die Hirten des Dionysos: die Dionysos-Mysterien der römischen Kaiserzeit und der bukolische Roman des Longus
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| adam_text | Titel: Die Hirten des Dionysos
Autor: Merkelbach, Reinhold
Jahr: 1988
Inhalt
Verzeichnis der Abbildungen............... X
Verzeichnis der Zeichnungen im Text............ XIV
Verzeichnis der Abkürzungen............... XVI
Einleitung..................... 1
Erster Teil Die Dionysosreligion in der römischen Kaiserzeit
I Dionysos als Gott der Natur 7
Der Gott der Jahreszeiten (§ 1-4) S. 7 - Der Gott der Pflanzen, Bäume und
Früchte (§5-6) S.10 - Dionysische Tiere (§7) S. 13 - Dionysos und der Stier
(§ 8) S. 13 - Dionysos und der Bock (§ 9) S. 13 - Dionysos in der Stadt (§10)
S. 14
II Dionysische Vereine in der römischen Kaiserzeit 1.5
Die privaten Dionysos-Thiasoi (§11) S. 15 - Die Bedeutung der Wörter
Myste und Mysterium (§ 12-13) S. 15 - Der Verein der Pompeia Agrip-
pinilla bei Rom (§14-15) S. 17 - Die Dionysosgrotte des Timokieides auf
Thasos (§ 16) S. 19 - Die ephesischen Dionysosmysten vor der Stadt (§ 17)
S. 19 - Der Mystenverein zu Philadelphia in Lydien (§18) S.20 - Der
Bacchuskult zu Madaura in Numidien (§19) S.21 - Reiche Herren als
Vorsteher dionysischer Mystenvereine (§20-23) S.22 - Die dionysischen
Künstler vor der Stadt in Smyrna (§24) S.25 - Bakchische Rollen in
Magnesia (§25) S.25 - Die Iobakchen in Athen und die Rollen in ihrem
sakralen Spiel (§26-32) S.25 - Der dionysisch-orphische Mystenverein in
Smyrna (§33) S.29 - Der dionysisch-orphische Verein in Hierocaesarea
(§34) S.29 - Das Buch der orphischen Hymnen (§35) S.30
III Die mit Dionysos verbundenen Götter und mythischen Personen 31
Dionysos und Demeter (§36-37) S.31 - Pan und die Nymphen (§38-39)
S. 32 - Die Geliebten des Pan: Pitys, Echo und Syrinx (§ 40-42) S. 34 - Der
panische Schrecken (§43) S.35 - Der Bukölos Daphnis (§44-45) S.36
VI Inhalt
IV Dionysische Mythen 40
Properz über die Dionysos-Mythen (§46) S.40 - Semele gebiert den Diony-
sos (§47) S.41 - Dionysos bei den Nymphen (§48-50) S.41 - Papposilen
als Erzieher des Dionysosknaben (§51) S.43 - Amaltheia als Nymphe
und als Ziege (§52-54) S.45 - Papposilen und die Nymphen weihen das
Dionysoskind (§55-56) S.46 - Der Sieg des Dionysos über die Inder (§57)
5.49 - Der Thraker Lykurgos: Ein bestrafter Gegner des Dionysos (§58)
5.50 - Pentheus (S59) S.51 - Dionysos und die tyrrhenischen Seeräuber
(§60-61) S.51 - Das Weinwunder (§62-63) S.54 - Ariadne (§64-65) S.57
- Die Hochzeit des Dionysos und der Ariadne (§66) S.58
V Das Leben auf dem Lande 60
Dionysos als der auf den Feldern Lebende (ayoÖTSQoe;) (§67) S.60 - Die
Dionysosmysten vor der Stadt (§68) S.60 - Die Rinderhirten (Bukoloi)
(§69) S.61 - Die Ziegenhirten (Aipöloi) (^70) S.62 - Die Streu (Stibäs)
(§ 71) S. 62 - Die Grotten (§ 72-73) S. 63 - Nymphen, Quellen, Wasserbecken
(§74) S.66 - Lauben (axtctöecj (§75) S.67 - Die Hasenjagd (§76) S.67 -
Der Fischfang (§77) S.69 - Der Vogelfang (§78) S.69 - Der Tiergarten
(Parädeisos) (§79) S.69 - Der Frieden, die Wonne (iQucpf)), das goldene
Zeitalter (§80) S.70
VI Einige dionysische Feste 73
Prozessionen und Weinlese als Mysterium (§81) S.73-Dionysische Feste
in Kleinasien (§82) S.74 - Prozessionen (§83) S.74 - Katagögia (Fest der
Einholung) (§ 84) S. 75 - Das Tennen-Fest (abratet) (§ 85) S. 76 - Weinlese und
Kelterfest (Epilenia, Lenaia) (§86-89) S.76-Große Herren beim Kelterfest
(§90) S.80 - Das Kelter- und Hochzeitsfest der Kaiserin Messalina (§91)
S. 81 - Die Synode des Jahres 691 gegen die heidnischen Kelterfeste (§92)
S. 82 - Tänze und Theaterszenen beim Kelterfest (§93-95) S. 82 - Das Fest
des zweiten Jahres (Trieteris) (§ 96-97) S. 86
VII Kinderweihen 88
Zeugnisse für die Einweihung von Kindern (§98-99) S. 88 - Das Baden des
Kindes (§ 100) S. 90 - Das Kind wird im Liknon gewiegt (§ 101) S. 91 - Die
Einweihung etwa dreijähriger Kinder (§102) S.92 - Das heilige Spielzeug
als Zeichen der dionysischen Weihe (§ 103) S. 94
VIII Dionysische Riten und Symbole 96
Die Dionysos-Religion ist nicht abstrakt (§104) S.96 - Verkleidung der
Frauen (Rehe und Füchsinnen) (§105) S.96 - Verkleidung der Männer
(Satyrn und Silene) (§106) S.97 - Die Bakchantinnen als Nymphen (§107)
S.98 - Ausflüge aufs Land und in die Berge (§108) S.98 - Dionysische
Inhalt VII
Symbole (§109) S.98 - Kränze (§110) S.99 - Erkennungszeichen der Er-
wachsenen (§111) S.99-Einweihungszeremonien der Mysten (§ 112) S. 100
- Tod und Wiedergeburt (§ 113) S. 100 - Prüfung (§ 114) S. 101 - Schweigen
und Eid (§115) S. 101 - Bad und Taufe (§116) S. 102 - Fesseln und Lösen
(§117) S. 103 - Schreckszenen (§118) S. 104 - Hirtenstab und Wurfholz
(§119) S. 105 - Neue Namen für die Mysten (§ 120) S. 106 - Warnung vor
der Homosexualität (§ 121) S. 107 - Festmahl, Trinkgelage und Mischkrug
(Krater) (§ 122) S. 108 - Dionysische Wunder (§ 123-125) S. 109 - Weisungen
im Traum (§126) S. 111 -Das Liknon (§127) S. 112 - Die Enthüllung des
Phallos (§ 128) S. 113 - Die Geißelung (§129) S. 113 - Hochzeit (§ 130) S. 115
- Begräbnis und Totengedenktage (§131) S. 116 - Das Bocksopfer (§ 132)
S. 117 - Wurde das Opfertier zerrissen und roh gegessen? (§ 133) S. 119
IX Über den Sinn der Dionysosreligion 121
Eine Religion an der Oberfläche (§134) S. 121 -Die Hoffnung auf Rettung
(§ 135) S. 123 - tö xaA,öv (das Schöne) (§ 136) S. 124 - Die Gefahr des In-
den-Tag-Hineinlebens am Beispiel der Bakchen des Euripides (§ 137) S. 125
- tö öotov (das Reine) (§ 138) S. 127 - Das Epigramm auf Alkmeonis (§ 139)
S.128
X Orphische Züge im Dionysoskult 130
Dionysos und Orpheus (§ 140) S. 130 - Jenseitshoffnungen (§ 141) S. 1.31 -
Das reine Leben (§142) S. 132-Das wunderbare Spiel des Orpheus, Daphnis
und Silen (§ 143) S. 133 - Der kosmogonische Eros (§ 144) S. 134
Zweiter Teil Daphnis und Chloe
XI Der Roman des Longus 137
Ein Roman für Dionysos-Mysten (§ 145) S. 137 - Die zwei Ebenen des
Romans (§146-147) S. 138 - Die Trieteris (§148) S.139 - Die Parallelität
der Schicksale von Daphnis und Chloe (§149) S.139
XII Der Rahmen der Erzählung 140
Der Bilderzyklus im Nymphenhain zu Lesbos (§150-151) S. 140 - Der
heilige Bezirk und der Tempel des Dionysos (§ 152) S. 141 - Die Nymphen-
grotte (§153) S.142 - Die Statue des Pan (§154) S. 142 - Die Namen
(§155-157) S. 143, mit Exkurs über den Namen Bryax, S. 144
XIII Vorgeschichte: Die Aussetzung der Kinder (I 1-6) 147
Daphnis (§158) S. 147 - Chloe (§159-160) S. 148 - Die Zieheltern (§161)
S. 149 - Die Säugung der Kinder durch ein Tier (§162-163) S. 151
VIII Inhalt
XIV Daphnis und Chloe werden auf die Weide geschickt (I 7-8) 153
Der Traum der Zieheltern; Daphnis und Chloe auf der Weide (§ 164) S. 153
XV Der erste Frühling (I 9-22) 155
Daphnis und Chloe weiden die Herden (§165) S. 155 - Daphnis stürzt in
die Wolfsgrube; das Bad des Daphnis (§ 166) S. 155 - Dorkon schenkt dem
Daphnis eine Syrinx und der Chloe ein Rehfell (§167) S. 156 - Dorkon
wetteifert mit Daphnis um die Gunst der Chloe; andeutende Vergleichung
des Daphnis mit Dionysos (§168) S. 157 - Dorkon verkleidet sich als Wolf
und lauert der Chloe auf (§169) S.158
XVI Der erste Sommer (I 23-27) 159
Die Liebe des Daphnis und der Chloe wächst (§ 170) S. 159 - Zikade und
Waldtaube (§171) S.160
XVII Der erste Herbst (I 28-III 2) 161
Der Herbst als Zeit der dionysischen Spiele (§ 172) S. 161 - Der Überfall der
Seeräuber; Dorkons Tod; das Bad der Chloe (§173) S. 162 - Die Weinlese
(§174) S. 163 - Philetas offenbart Daphnis und Chloe die Macht des Eros
(§ 175-176) S. 164 - Der Streit mit den Methymnäern und die Gerichtsver-
handlung (§ 177-178) S. 166 - Der Kriegszug der Methymnäer; Chloe gefan-
gen; dionysische Wunder (§179-180) S. 168 - Das Dionysosfest im engeren
Kreis (§ 181) S. 170 - Der Mythos der Syrinx; Tänze beim Kelterfest (§ 182)
S. 171 - Der Treueschwur (§ 183) S. 171 - Mytilene und Methymna schließen
Frieden (§ 184) S. 172
XVIII Der Winter (III 3-11) 173
Daphnis und Chloe getrennt; die Hoffnung auf Wiedergeburt im Frühling
(§ 185) S. 173 - Daphnis geht auf die Vogeljagd und besucht Chloe; das
Winterfest (§186) S. 174 - Das Widderopfer; Daphnis und Chloe in der
Weinlaube (§187) S.175
XIX Der zweite Frühling (III 12-23) 176
Lykainions Liebesschule (§ 188-189) S. 176 - Echo (§ 190) S. 179
XX Der zweite Sommer (III 24-34) 180
Die Freuden des Sommers (§ 191) S. 180 - Vorbereitungen zur Hochzeit der
Chloe (§ 192) S. 180 - Daphnis wirbt um Chloe; er findet bei einem Delphin
3000 Drachmen (§ 193) S. 181 - Die Verlobung auf der Tenne (§ 194) S. 182
XXI Der zweite Herbst (Buch IV) 185
Vorbereitungen auf den Besuch des Gutsherrn Dionysophanes (§ 195) S. 185
- Weinlese und Kelter (§ 196) S. 186 - Der Bukolos Lampis zertrampelt den
Inhalt IX
Lustgarten (Parädeisos); Marsyas (§197) S. 186 - Lamon und Daphnis
berichten dem Astylos offen über das Unglück (§198) S. 188 - Astylos
jagt Hasen, Gnathon versucht den Daphnis (§199) S. 188 - Ankunft des
Dionysophanes; er visitiert seinen Besitz (§200) S. 189 - Das wunderbare
Spiel des Daphnis (§201) S. 189 - Gnathon erbittet sich den Daphnis als
Geschenk (§202) S. 190 - Lamon enthüllt die Abkunft des Daphnis und
zeigt die Erkennungszeichen (§203) S. 190 - Daphnis findet seine Eltern;
man feiert ein Fest (§204) S. 192 - Chloe wird entführt und wieder befreit
(§205) S. 193 - Dryas zeigt die Erkennungszeichen der Chloe vor; Verlobung
des Daphnis und der Chloe beim Symposion (§206) S. 194 - Fahrt in die
Stadt (§207) S.195 - Bei einem Symposion werden die Eltern der Chloe
gefunden (§208) S.195 - Die Hochzeit auf dem Lande (§209) S. 196 -
Ausklang (§210) S.197
Nachwort 198
Kurzer Vergleich der Dionysosmysterien mit den Mysterien der Isis, des
Mithras und dem Christentum (Gebrauch der Schrift - Hierarchische Orga-
nisation - Einbeziehung der Philosophie - Hoffnung auf Unsterblichkeit -
Einbeziehung der dunklen Seiten des Lebens) S. 199 - Die Wiederaufnahme
dionysischer Themen in der Renaissance S.201
Dritter Teil Abbildungen...............205
Register......................273
I Stichwörter - II Griechische Wörter - III Stellen aus antiken Autoren und
Papyri - IV Inschriften - V Verzeichnis der Fundorte und jetzigen Standorte
der abgebildeten Monumente - VI Im Text besprochene, aber nicht abgebil-
dete Monumente
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