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Einleitung................................................................. 11
Teil I: Kinder- und Jugendlektüre. Gestalt, Kritik, Theorie............ 15
1. Kinder- und Jugendlektüre im ‘bürgerlichen Zeitalter’. Über einige
Bedingungen und Besonderheiten der Privatlektüre von Kindern
und Jugendlichen des 18. bis 20. Jahrhunderts.................. 15
1.1. Das lesende Kind - Kinderlektüre als Forschungsgegenstand ... 19
1.2. Die Lektürelust und das Begehren des lesenden Kindes. Zu Genese
und Phänomenologie lustvollen Lesens............................... 22
1.2.1. Kinderlektüre als ‘symbiotisierendes’ Lesen. „Einsame Privatlek-
türe“ und die Rückkehr zur Mutter......................................... 23
1.2.2. Die Lektüre-Lust und die Spaltung des kindlichen Begehrens. Vom
symbiotisierenden zum ödipalisierten Lesen.................. 35
1.2.2.1. Lektürelust und ödipale Enthüllungslust.................... 39
1.2.2.2. Lesen als (ödipalisierte) Tagtraumpraxis................... 40
1.3 Lektüre zwischen Vater- und Mutterbezug. Rousseaus frühe Ent-
wicklung als Leser.................................................. 44
1.4. Bürgerliche Familiarität und kindliche Lektürelust. Zu den Anfängen
von Goethes Leserbiographie................................. 50
1.5. Die kindliche Lektürelust und der „Spielraum der Phantasie“. Ele-
mente einer romantischen Lesetheorie bei Eichendorff............. 56
2. Kinderlektüre zwischen Phantasie-„Befleckung“ und „Cultur der
Einbüdungskraft“. Leseerziehung um 1800 als Phantasiepädagogik 62
2.1. Die Lesekritik und die Erotisierung des Lesens.............. 62
2.2. Die Pädagogisierung der kindlichen Phantasie als Programm ... 82
2.2.1. Bürgerliche Kindheit und Phantasie. Zur Genese einer problemati-
schen Beziehung..................................................... 87
2.2.2. Die Phantasie und die Pädagogik............................... 94
2.2.3. Fiktionale Literatur und kindliche Einbildungskraft. Literaturpäda-
gogik als Phantasiepädagogik.................................... 101
2.2.3.1. Literarische Fiktion, Phantasie und moralische Erziehung in den
pädagogischen Entwürfen Sulzers, Trapps und Basedows............101
2.2.3.2. Von der Fiktionalisierung der pädagogischen Rede zur Pädagogisie-
rung literarischer Fiktion. Herders „Palmblätter“-Vorrede..... 106
2.2.4. Der Aufstieg des Märchens zum phantasiepädagogischen Paradigma
nach 1800 (Musäus ֊ Grimm ֊ Tieck ֊ Hauff).................... 115
2.3. Rousseau und die Pädagogisierung der kindlichen Phantasie . . . 124
Teü II: Fiktionsliteratur für Kinder. Von Joachim Heinrich Campes „Robin-
son der Jüngere, zur angenehmen und nützlichen Unterhaltung für
Kinder“ (1779/80) zu Wilhelm Hauffs „Mährchen-Almanach für
Söhne und Töchter gebildeter Stände“ (1826-28)........................ 137
3. Literarische Fiktion und Sozialisation.......................... 137
3.1. Belletristische Kinder- und Jugendliteratur des 18. Jahrhunderts im
Spiegel neuerer Forschungsansätze............................... 137
3.1.1. „Ästhetische Kommunikation als Wunschproduktion“ - literatur-
vermittelte Sozialisation zwischen Anpassung und Normverstoß 141
3.2. Die Robinson-Fiktion - wunschproduktives Phantasiespiel und
pädagogisches Modell............................................ 147
3.2.1. Die Robinson-Fiktion als Wunschinszenierung und das Begehren
des Kindes...................................................... 148
3.2.2. Joachim Heinrich Campes „Robinson der Jüngere“ als phantasie-
pädagogische Umschrift der Robinson-Fiktion.............................. 162
3.2.2.1. Der „Vorbericht“ - Programm einer Sozialisation durch literarische
Fiktion......................................................... 163
3.2.2.2. Wezels Vorrede zu seinem „Robinson Krusoe“ - Entwurf einer
realistischen Jugendbuchästhetik in antiempfindsamer Absicht . . 168
3.3. Famüiarität und Paternalität - „Robinson der Jüngere“ und das
Gesetz der väterlichen Rede5................................... 173
3.3.1. Die Familie der Rahmenerzählung und ihre Struktur............... 174
3.3.2. Der Vater und das Wissen. Bildung durch Vater-Liebe.............. 177
3.3.2.1. Die väterliche Rede als Prädikation. Zu Struktur und Funktion der
Lehrgespräche in „Robinson der Jüngere“.......................... 181
3.3.2.2. Wunschdisziplinierende Wunscherweckung ֊ das paradoxe Gesetz
der väterlichen Rede............................................. 182
3.3.3. Defoes „Robinson Crusoe“ und Campes „Robinson der Jüngere“ -
vom Mutter-Sohn zum Vater-Kind................................... 190
3.3.3.1. Das Begehren des Helden ֊ seine Gestaltung bei Defoe und Campe 190
3.3.3.2. Die Insel des jüngeren Robinson als Schule der Paternalität ... 196
3.3.3.3. Robinson der Jüngere - ein Vater-Sohn als Anti-Werther .... 202
4. Märchen als Kinderliteratur. Von der romantischen Subversion des
Vaterprinzips bei E. T. A. Hoffmann zu seiner Versöhnung in Hauffs
„Mährchen-Almanach“...................................................... 210
4.1. Vom „Ammen“- zum „Kinder- und Hausmärchen“ ֊ Märchen und
Maternalität..................................................... 212
4.2. Märchenerzählungen des frühen 19. Jahrhunderts als intentionale
Kinder- und Jugendliteratur (E. T. A. Hoffmann und Wilhelm
Hauff)........................................................... 225
4.2.1. E. T. A. Hoffmanns Kindermärchen ֊ bürgerliche Kindheit um 1800
phantasmatisch................................................... 226
4.2.1.1. „Nußknacker und Mausekönig“ - Familiarität und kindlicher Phan-
tasiespielraum .......................................................... 227
4.2.1.2. „Das fremde Kind“ - Maternalität, Kindlichkeit und Phantasie. Das
Märchen als antipädagogischer Diskurs............................ 236
4.2.2. Wilhelm Hauffs „Die Geschichte von dem kleinen Muck“, „Der
Zwerg Nase“ und „Saids Schicksale“ ֊ Märchenbilder männlicher
Sozialisation und der Diskurs der „Königin Phantasie“.......... 243
4.2.2.1. „Die Geschichte von dem kleinen Muck“ - väterliche Rede und
das Märchen als moralischer Diskurs.............................. 244
4.2.2.2. „Der Zwerg Nase“ - das Unheimliche als maternales Phantasiespiel
und moralischer Diskurs.......................................... 250
4.2.2.3. „Saids Schicksale“ - Mutter-Genius und die Ordnung des Vaters
als ideale Gestaltungspotentiale männlicher Sozialisation........ 257
4.3. Von der versöhnenden Paternalität zur absoluten Herrenideologie.
Ein Ausblick auf den Bedeutungswandel erzählender Kinder- und
Jugendliteratur bis zum Ende des 19. Jahrhunderts.................. 261
5. Literaturverzeichnis............................................... 264
5.1. Primärliteratur und Quellen........................................ 264
5.2. Sekundärliteratur.................................................. 267
6. Namens Verzeichnis................................................. 275
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