Verfügbarkeit: Untersuchungen zum Eichstätter Geistesleben im Zeitalter des Humanismus

Untersuchungen zum Eichstätter Geistesleben im Zeitalter des Humanismus:

Gespeichert in:

Bibliographische Detailangaben
Beteilige Person:	Fink-Lang, Monika 1953- (VerfasserIn)
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Veröffentlicht:	Regensburg Pustet 1985
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adam_text	INHALT: I. Eichstätt im Zeitalter des Humanismus - Forschungslage und Problemstellung S. 13 - 29 II. Bildungsvoraussetzungen in Eichstätt S. 30 - 49 1. Bildungsstand der einzelnen Gruppen 2. Schulen in Eichstätt 3. Universitätsstudium 4. Bibliotheken im Eichstätter Bistum III. Formen des geistigen Austausches: Humanistenkreise, Verbindungen, Kontakte S. 50 - 60 1. Der Bischof als Zentrum: Humanisten¬ kreise in Eichstätt 2. Verbindungen nach Wien, Augsburg und Nürnberg, Kontakte mit gelehrten Humanisten IV. Die Kontinuität mittelalterlicher Tradition S. 61 - 85 1. Benutzung und Lektüre scholastischer Literatur 2. Die scholastische Quaestio 3. Das Schrifttum der Eichstätter Dominikaner 4. Balthasar Boehms literarische Spiele V. Der Einfluß des Humanismus auf die literarische S. 86 - 123 Rezeption 1. Kenntnis und Benutzung der antiken Autoren 2. Die Patres als christliche Klassiker 3. Rezeption humanistischer Autoren VI. Erste Wirkungen des italienischen Humanismus: Von der Nachahmung zur eigenständigen Verar¬ beitung S. 124 - 140 1. Imitatio der italienischen Humanisten: Johannes Rot und Hieronymus Rotenpeck 2. Albrecht von Eyb: Seine deutschsprachigen Werke - Zeichen einer neuen Haltung VII. Die Verbindung von Humanismus und Kirchen¬ reform S. 141 - 168 1. Praktische Reformarbeit 2. Reformbegeisterung im Klerus: Zum Beispiel Ulrich Pfeffel 3. Die Erben der Reform: Wilhelm von Reichenau, Gabriel von Eyb und Willibald Franckmann 4. Reformbemühungen in den Klöstern: das Augustinerchorherrenstift Rebdorf und der Eichstatter Dominikanerkonvent VIII. Vita activa und vita contemplativa - eine humanistische Kontroverse, Auseinander¬ setzung mit dem mönchischen Ideal S. 169 - 182 1. Johann von Eychs Kontroversen mit Jacob von Tückelhausen und Bernhard von Waging 2. Stellungnahmen der Bischöfe Gabriel von Eyb und Moritz von Hutten 3. vita activa und vita contemplativa bei Albrecht von Eyb IX. Der Einfluß von Mystik und Devotio moderna S. 183 - 202 1. Mystische Tradition und Rezeption mystischer Literatur in Eichstatt 2. Der Einfluß des Gedankenguts der Devotio moderna 10 X. Das Studium der griechischen und hebräischen Sprache: Verbindung von Humanismus und Exegese S. 203 - 221 1. Griechischstudien 2. Hebräischstudien und Interesse an jüdischen Fragen XI. Beschäftigung mit der Jurisprudenz und juristische Interessen S. 222 - 232 1. Der Einfluß des Studiums in Italien auf die Rezeption des romischen Rechts in Eichstätt 2. Juristische Gutachten: Albrecht von Eyb, Johannes Heller 3. Beschäftigung mit Rechtsliteratur und Rechtsfällen: Ulrich Pfeffel und Kilián Leib XII. Historische Interessen und Historiographie S. 233 - 255 1. Historische Interessen: Albrecht von Eyb und Ulrich Pfeffel 2. Historiographisches Schrifttum: Bischofschroniken - Ludwig von Eyb der Jüngere und der Ältere - Sebald Bamberger, Lukas Teyntzer, Kilián Leib XIII. Die Auseinandersetzung mit der Reformation S. 256 - 269 XIV. Eichstätter Geistesleben im Zeitalter des Humanismus - Phasen, Tendenzen, Erscheinungs- S. 270 - 272 formen. Ein Resumé 11
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