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Ernst-Joachim Waschke
Ernst-Joachim Waschke (* 2. Oktober 1949 in Dessau) ist ein evangelischer Theologe, emeritierter Professor für Altes Testament an der Theologischen Fakultät der Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg und Vorsitzender der Stiftung Leucorea.Waschke wurde mit einer Arbeit zum Menschenbild der biblischen Urgeschichte bei Siegfried Wagner in Leipzig promoviert und habilitierte sich mit einer Arbeit zur Messiasvorstellung im Alten Testament. Nach einer Tätigkeit als Pfarrer in Hanshagen und als Hochschulassistent bei Hans-Jürgen Zobel in Greifswald hatte er von 1990 bis 2015 den Lehrstuhl für Altes Testament in Halle (Saale) inne.
In der Wissenschaft vom Alten Testament ist Waschke neben seinen eigenen Arbeiten zu theologischen Themen des Alten Testaments auch als langjähriger Herausgeber der Zeitschrift für die Alttestamentliche Wissenschaft von Bedeutung.
Er war mehrere Jahre Dekan der Theologischen Fakultät und von 2000 bis 2003 Prorektor für Struktur und Finanzen der Universität. Waschke war Rektoratsbeauftragter für das Reformationsjubiläum 2017 und Mitglied des wissenschaftlichen Beirats für das Reformationsjubiläum, zudem von 2007 bis 2022 Vorstandsvorsitzender der Stiftung Leucorea in Wittenberg und als Alttestamentler Mitglied der Kammer für Theologie der EKD. In Halle ist Waschke zudem Ephorus des Reformierten Convicts.
Ernst-Joachim Waschke lebt in Halle (Saale), ist verheiratet und hat drei Kinder. Veröffentlicht in Wikipedia
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1Die "Wittenberger Sau": Entstehung, Bedeutung und Wirkungsgeschichte des mittelalterlichen Reliefs der sogenannten "Judensau" an der Stadtkirche WittenbergVeröffentlicht 2020Weitere beteiligte Personen: “… Waschke, Ernst-Joachim 1949- …”
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2Untersuchungen zum Menschenbild der Urgeschichte: ein Beitrag zur alttestamentlichen TheologieVeröffentlicht 1984Signatur: Wird geladen …
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3Der Gesalbte: Studien zur alttestamentlichen TheologieVeröffentlicht 2001Signatur: Wird geladen …Inhaltsverzeichnis
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4Der Gesalbte: Studien zur alttestamentlichen TheologieVeröffentlicht 2001Signatur: Wird geladen …
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5EinleitungVeröffentlicht 2009Signatur: Wird geladen …
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6Paradies, die Bezeichnung Paradies, die von altiranisch *paridaeza, wörtl. "Umwallung", abgeleitet ist, erscheint als Lehnwort in vielen anderen Sprachen und bezeichnet einen eingefriedeten Park, eine Gartenanlage und in der Achämenidenzeit speziell die königliche DomäneVeröffentlicht 2003Signatur: Wird geladen …
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7Der Gesalbte: Studien zur alttestamentlichen TheologieVeröffentlicht 2001Signatur: Wird geladen …
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8Untersuchungen zum Menschenbild der Urgeschichte: ein Beitrag zur alttestamentl. TheologieBand 2von Waschke, Ernst-Joachim 1949-Veröffentlicht 1978Signatur: Wird geladen …
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9AuferstehungVeröffentlicht 1998Signatur: Wird geladen …
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10BußeVeröffentlicht 1998Signatur: Wird geladen …
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11Wurzeln und Ausprägung messianischer Vorstellungen im Alten Testament: e. traditionsgeschichtl. UntersuchungVeröffentlicht 1985Signatur: Wird geladen …
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12Untersuchungen zum Menschenbild der Urgeschichte: e. Beitr. zur alttestamentl. TheologieVeröffentlicht 1984Signatur: Wird geladen …
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13Untersuchungen zum Menschenbild der Urgeschichte: ein Beitrag zur alttestamentl. TheologieBand 1von Waschke, Ernst-Joachim 1949-Veröffentlicht 1978Signatur: Wird geladen …
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14Untersuchungen zum Menschenbild der Urgeschichte: ein Beitrag zur alttestamentl. TheologieSignatur: Wird geladen …
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15Zum Verständis von ... im DeuteronomiumVeröffentlicht 2012Signatur: Wird geladen …
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16Der biblische David als Leitfigur zur Deutung politischer Macht in der europäischen GeschichteVeröffentlicht 2011Signatur: Wird geladen …
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17Die Funktion des Gartens im Alten Testament: die Bedeutung seiner Metaphorik für die alttestamentliche AnthropologieVeröffentlicht 2007Signatur: Wird geladen …
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18Noah, die zentrale Gestalt der alttestamentlichen Sintfluterzählung, die als klassisches Beispiel für die Kenntnis und Übernahme altorientalischer Stoffe aus Israels Umwelt stehtVeröffentlicht 2003Signatur: Wird geladen …
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19Land IsraelVeröffentlicht 2002Signatur: Wird geladen …
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20Messias / Messianismus, die Begriffe gehen auf das hebräische Wort für "Gesalbter" zurück, unter dem Eindruck der Fremdherrschaft in Israel / Juda ab dem 6. Jh. v. Chr. gewinnt der Begriff eine neue Bedeutung, da man vom Messias die Befreiung von Fremden und Unterdrückern erwarteteVeröffentlicht 2002Signatur: Wird geladen …
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