Suchergebnisse - Staats, Reinhart 1937-
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1Ansgar in Haithabu: Anfänge des Christentums in NordeuropaVeröffentlicht 2016Inhaltsverzeichnis
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7Theologie der Reichskrone: ottonische "Renovatio Imperii" im Spiegel einer InsignieVeröffentlicht 1976Per Fernleihe bestellenHochschulschrift/Dissertation Buch
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9Nordens kristnande i europeiskt perspektiv: tre uppsatserVeröffentlicht 1994Per Fernleihe bestellenBuch
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12Ernst Moritz Arndt in politischer Propaganda des zwanzigsten JahrhundertsVeröffentlicht 2011Per Fernleihe bestellenPaper
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14Die Reichskrone: Geschichte und Bedeutung eines europäischen SymbolsVeröffentlicht 2008Per Fernleihe bestellenBuch
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17Augustins "De spiritu et littera" in Luthers reformatorischer ErkenntnisVeröffentlicht 1987Per Fernleihe bestellenPaper
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18Hauptsünden. A. Terminologie 735. B. Nichtchristlich. I. Das Fehlen einer antiken Hauptsündenlehre. a. Dichter u. Philosophen 735. b. Rechtsgeschichte 738. II. Judentum 740. C. Christlich 742. I. Begründung der Hauptsündenlehre im NT u. Nachwirken zentraler Aussagen 744. a. Synoptiker 744. b. Paulus 745. c. Johanneische Schriften 746. d. Apostelgeschichte 748. e. Hebräerbrief 750. f. Johannesapokalypse 750. II. Die altkirchliche Triassündenlehre. a. Entstehung vor Tertullian 751. 1. Irenäus, Pacian u. Paulinus 753. 2. Koinzidenz der drei Hauptvorwürfe gegen die Christen mit den Triassünden 753. 3. Hippolyt 754. 4. Origenes 754. b. Kirchenrechtliche Bedeutung 754. c. Wirkungen auf die antike Rechtsgeschichte 758. III. Ursünden, Wurzelsünden u. Todsünden neben der Trias. a. Einflüsse aus der hellenist. Philosophie 759. b. Gnostiker 761. c. Die Hauptsündenlehre als praktisch-seelsorgerliche Antwort auf soziale Mißstände 761. 1. Neid 762. 2. Geldgier 763. 3. Augustins Hauptsündenlehre 764. IV. Zusammenfassung u. Abgrenzung vom mittelalterlichen Begriff der Todsünde 766Veröffentlicht 1986Per Fernleihe bestellenPaper
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