Suchergebnisse - Poel, Marc van der 1957-

Lorenzo Valla: Om de waarheid en het recht: bloemlezing uit de humanistische geschriften

Cornelius Agrippa, the humanist theologian and his declamations

Les orationes duae in Tholosam d'Étienne Dolet (1534): introduction, fac-similé de l'édition originale, traduction, notes

Images et lieux de mémoire d'un étudiant du XVIe siècle: étude, transcription et commentaire d'un cahier de latin d'un étudiant néerlandais ; (Ms. 109 de la Réserve de la Bibliothèque Historique de la Ville de Paris)

De "declamatio" bij de humanisten: bijdrage tot de studie van de functies van de rhetorica in de Renaissance ; with an Engl. summary

Interpretative Survey of Quintilian Editions and Translations from 1470 until the Present

Tacitismus: A.I. Der Begriff "Tacitismus". - II. Das Phänomen Tacitismus. - III. Die Gattungen innerhalb des Tacitismus. - B. Geschichte: I. Altertum. - II. Mittelalter und italienisches Quattrocento. - III. Neuzeit. - 1. 1508 - 1572. - 2. 1572 - ca. 1680. - 3.18. und 19. - 20. Jh. Der Ausdruck "Tacitismus" bezieht sich auf die Rezeption und Imitation des Tacitus, genauer gesagt, seiner historischen Schriften "Annales" und "Historiae" während der Renaissance und des Barock und vor allem während der Zeit von 1572 - 1680

[Rezension von: G. W. Bowersock (trans.), Lorenzo Valla, On the Donation of Constantine. The I Tatti Renaissance Library, 24. Cambridge, MA: Harvard University Press, 2007. Pp. xvi, 206. ISBN 0-674-02533-4 & 978-0-674-02533-2]

[Rezension von: Wilhelm Kühlmann, Volker Hartmann & Susann El Khodi: Die deutschen Humanisten. Dokumente zur Überlieferung der antiken und mittelalterlichen Literatur in der frühen Neuzeit. Abteilung I: Die Kurpfalz. Band I / 1: Marquard Freher. Band I / 2: Janus Gruter. Turnhout: Brepols (2005), LX, 1222 S. (Europa Humanistica. Collection publiée par l'Institut de Recherche et d'Histoire des Textes.)]

Laudatio: A. Def. - B. I. Röm. Antike. - II. Mittelalter. - III. Renaissance bis 18. Jh. In den rhetorischen Lehrbüchern bezeichnet die Laudatio meist die Gesamtheit der epideiktischen Redegattung, obwohl auch die Tadelrede dazugehört. Wesen und Zweck des Lobes (laus) lassen sich besonders gut nach den Hinweisen Quintilians und nach dem Abschnitt "De laude" aus Priscians "Praeexercitamina" rekonstruieren. Gegenstand des Lobes können Götter, Menschen, belebte Wesen, Dinge sein. Das Lob auf Menschen wird - aufgrund der Angaben Quintilians - nach einem chronologischen Schema vorgetragen, das zunächst Informationen aus der vorgeburtlichen Zeit umfasst (Geburtsort bzw. Vaterland, Familie), dann die Lebenszeit selbst (Charaktermerkmale, Tugenden) und schließlich (gegebenenfalls) die Zeit nach dem Tod (Schicksal, Hinterlassenschaft). Diese Angaben finden sich auch schon in den griechischen Traktaten über Lobrede (enkomion)

Die loci argumentorum im "Ecclesiastes" (1535) des Erasmus

Tacitus en het humanisme en Nederland

Observations on J.L. Vive's theory of deliberative oratory in De consultatione (1523)

Phaedra's declaration of love to Hippolytus (Seneca, Phaedra 589 - 719)

[Rezension von: Walther Ludwig: Vater und Sohn im 16. Jahrhundert. Der Briefwechsel des Wolfgang Reichart genannt Rychardus mit seinem Sohn Zeno (1520 - 1543). Herausgegeben und erläutert. Hildesheim: Weidmann (1999), XX, 446 S. 4 Abb.]

Humanismus

Was Agrippa von Nettesheim an Erasmian humanist?

Quintilian: The Biographical Tradition

Observations sur la déclamation chez Quintilien et chez Erasme

[Rezension von: René Hoven, Lexique de la prose latine de la Renaissance. Avec la collaboration de Laurent Grailet. Deuxième édition revue et considérablement augmentée. English Translation by Coen Maes, revised by Karin Renard-Jadoul. Leiden: Brill, 2006. Pp. lix, 683. ISBN 978-90-04-13984-8]