Suchergebnisse - Klein, Richard 1934-2006

Zum Verhältnis von Staat und Kirche in der Spätantike: Studien zu politischen, sozialen und wirtschaftlichen Fragen

Imperium Romanum w ocenie pisarzy greckich okresu Wczesnego Cesarstwa

Die Haltung der kappadokischen Bischöfe Basilius von Caesarea, Gregor von Nazianz und Gregor von Nyssa zur Sklaverei

Tertullian und das Römische Reich

Roma versa per aevum: ausgewählte Schriften zur heidnischen und christlichen Spätantike

Symmachus: eine tragische Gestalt des ausgehenden Heidentums

Die Romrede des Aelius Aristides: Einführung

Constantius II. und die christliche Kirche

Symmachus: eine tragische Gestalt des ausgehenden Heidentums

Königtum und Königszeit bei Cicero

Die Sklaverei in der Sicht der Bischöfe Ambrosius und Augustinus

Basilius von Caesarea. Geboren 329/30, gestorben ca. 378 n. Chr. Der Bischof der kappadokischen Metropole Caesarea war trotz seines weitgespannten sozialen Engagements auf strenge Wahrung der gesellschaftlichen Ordnung bedacht

Gregor von Nyssa. Geboren 331, gestorben 394 n.Chr. Der Bischof, mehr spekulativer Denker als praktischer Seelsorger, fühlt sich einem gottähnlichen Menschenbild verpflichtet, da trotz der Zerstörung der ursprünglichen Gleichheit durch den Sündenfall Chams die Keime der Gottesebenbildlichkeit wie auch eine gewisse Teilhabe an der göttlichen Natur in jedem Menschen erhalten geblieben seien (nach Platon)

Hieronymus. Geboren 347, gestorben 419/20 n.Chr. Neben der häufigen Verwendung der Sklaventermini in moralisch-theologischem Sinn - Christen als Sklaven ihres göttlichen Herrn und zugleich Freigelassene Gottes durch die Erlösungstat Christi - ist dort, wo ein gesellschaftlicher Hintergrund sichtbar wird, ein stetes Eintreten für ein streng hierarchisches Verhältnis von Freien und Sklaven charakteristisch

Johannes Chrysostomos. Geboren 349, gestorben 407 n. Chr. Als letzte der drei Knechtschaften, die - zusammen mit der Herrschaft der Staatslenker über die Untertanen und der Männer über ihre Frauen - nach dem Ende des paradiesischen Zustandes allgemeiner Freiheit und Gleichheit als Folge der Sünde in die Welt gekommen sind, nennt der Bischof von Konstantinopel die Sklaverei, die er für die zukünftigen Generationen als Abschreckung vor Übeltaten und Buße für begangene Sünden theologisch rechtfertigen zu können glaubt

Zur Reaktion in Konstantinopel auf den Fall Roms 410 n. Chr.

Die römische Herrschaft in der kaiserzeitlichen griechischen Literatur

Zur Verwendung der Alexandertopik in der spätantiken Panegyrik

[Rezension von:] Lehmann, Tomas: Paulinus Nolanus und die Basilica Nova in Cimitile/Nola : Studien zu einem zentralen Denkmal der spätantik-frühchristlichen Architektur. - Wiesbaden : Reichert, 2004

[Rezension von: René S. Bloch: Antike Vorstellungen vom Judentum. Der Judenexkurs des Tacitus im Rahmen der griechisch-römischen Ethnograpie. Stuttgart: Steiner (2002). 260 S. (Historia. Einzelschriften. 160.)]