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Anja Klöckner
Anja Klöckner (* 1968) ist eine deutsche Klassische Archäologin.Anja Klöckner studierte Klassische Archäologie und Klassische Philologie an den Universitäten Bonn und München. In Bonn erfolgte 1994 die Promotion mit einer Arbeit zum Thema ''Poseidon und Neptun. Zur Rezeption griechischer Götterbilder in der römischen Kunst''. 1995 wurde Klöckner zunächst Wissenschaftliche Mitarbeiterin, später Wissenschaftliche Assistentin an der Universität des Saarlandes. 2002/03 weilte sie als Stipendiatin der Deutschen Forschungsgemeinschaft an der Abteilung Athen des Deutschen Archäologischen Instituts. Die Habilitation erfolgte 2004 mit der Arbeit ''Bilder des Unsichtbaren. Griechische Weihreliefs als Medien religiöser Kommunikation''. Anschließend wurde Klöckner Oberassistentin und Privatdozentin in Saarbrücken. Nachdem sie 2005/06 an der Universität Greifswald den Lehrstuhl für Klassische Archäologie vertrat und von Januar bis März 2007 ''Visiting Scholar'' am Getty Research Institute in Los Angeles war, lehrte Klöckner vom 1. April 2007 bis zum 31. März 2016 als Professorin für Klassische Archäologie an der Universität Gießen. Zum 1. April 2016 hat sie einen Ruf auf die W3-Professur für Klassische Archäologie an die Universität Frankfurt am Main angenommen. Im akademischen Jahr 2019/2020 war sie Senior Fellow am Alfried Krupp Wissenschaftskolleg Greifswald.
Klöckner beschäftigt sich vorrangig mit visuellen Medien der Antike, griechischer und römischer Sepulkralkultur, sakralen Räumen und deren Ästhetisierung sowie mit griechischen Weihreliefs. Veröffentlicht in Wikipedia
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1Poseidon und Neptun: zur Rezeption griechischer Götterbilder in der römischen KunstVeröffentlicht 1997Signatur: Wird geladen …
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2IntroductionVeröffentlicht 2013Signatur: Wird geladen …
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3IntroductionVeröffentlicht 2012Signatur: Wird geladen …
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4Griechische Mythen für den bürgerlichen Salon: zwei antikisierende Vasen aus der Werkstatt MollicaVeröffentlicht 2006Signatur: Wird geladen …
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5Habitus und Status. Geschlechtsspezifisches Rollenverhalten auf griechischen WeihreliefsVeröffentlicht 2002Signatur: Wird geladen …
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6Antikenrezeption bei Moritz Daniel OppenheimVeröffentlicht 2001Signatur: Wird geladen …Online lesen (frei zugänglich)
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7Neapolitaner Keramikwerkstätten des 19. Jahrhunderts und ihre facettenreiche Rezeption antiker griechischer VasenVeröffentlicht 2023Signatur: Wird geladen …
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8Wie wird ein Bild zum Gott ?: Zur Medialität kaiserzeitlicher GötterbildVeröffentlicht 2019Signatur: Wird geladen …
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9Mithras und das Mahl der Männer. Götterbild, Ritual und sakraler Raum in einem römischen "Mysterienkult"Veröffentlicht 2011Signatur: Wird geladen …
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10Getting in Contact: Concepts of Human - Divine Encounter in Classical Greek ArtVeröffentlicht 2010Signatur: Wird geladen …
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12Votive als Bilder von Ritualen. Das Beispiel der griechischen WeihreliefsVeröffentlicht 2006Signatur: Wird geladen …
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13Römische Grabdenkmäler aus dem Ostertal, SaarlandVeröffentlicht 2003Signatur: Wird geladen …
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14Menschlicher Gott und göttlicher Mensch? Zu einigen Weihreliefs für Asklepios und die NymphenVeröffentlicht 2001Signatur: Wird geladen …
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15Eine Epiphanie der AphroditeVeröffentlicht 1999Signatur: Wird geladen …
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16Die sog. Igeler Säule in Druckgraphiken des 16. bis 18. JahrhundertsVeröffentlicht 2024Signatur: Wird geladen …
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17Die Antike als Feigenblatt?: Text und Bild in d'Hancarvilles Monumens de la vie privée des Douze César (1780)Veröffentlicht 2014Signatur: Wird geladen …
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18Dienerinnen der Demeter? Zu einer Gruppe von Grabreliefs aus SmyrnaVeröffentlicht 2013Signatur: Wird geladen …
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19Tradition - Repräsentation - Distinktion. Eine Fallstudie zu Reliefweihungen von Priestern im späthellenistischen und römischen AttikaVeröffentlicht 2012Signatur: Wird geladen …
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20Women's Affairs? On a Group of Attic Votive Reliefs with Unusual DecorationVeröffentlicht 2010Signatur: Wird geladen …
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