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Island: eine Literaturgeschichte

Island - eine Literaturgeschichte

Isländische Märchensagas: Studien zur Prosaliteratur im spätmittelalterlichen Island

Island: eine Literaturgeschichte

Rede: A. Def. - B. Geschichte. - I. Antike: 1. Griechenland. - 2. Rom. - II. Byzanz. - III. Latein. Mittelalter. - IV. Neuzeit: 1. Italien. - 2. Frankreich. - 3. Spanien. - 4. Deutschland. - 5. Niederlande. - 6. England. - 7. USA. - 8. Skandinavien. - 9. Slavische Literaturen

Redner, Rednerideal: A.I. Def. - II. Allgemeines. - B. I. Antike. - 1. Griechenland. - 2. Röm. Republik. - 3. Kaiserzeit. - 4. Spätantike. - II. Mittelalter. - III. Renaissance, Reformation, Barock. - IV. 18. und frühes 19. Jh. - V. 19. Jh. bis Gegenwart (deutsche Entwicklung). - VI. Andere europäische Konzepte: 1. Italien. - 2. Frankreich. - 3. Spanien, Portugal. - 4. England. - 5. Skandinavien. Die soziale und kulturelle Tätigkeit des Redners, d.h. des öffentlich auftretenden Sprechers und nicht bloß sich unterhaltenden Privatiers, ist - wie der Mythos zeigt - weit älter als die Rhetorik selbst. Es gibt den Redner wohl von dem Moment an, als die Menschen zu sprechen gelernt haben. Die technisch bewusst operierende Kunst der wirkungsvollen Rede entsteht in Griechenland erst während der 1. Hälfte des 5. Jh. v. Chr., also zur Zeit der selbstständigen Stadtstaaten. Der Redner aber gehört bereits zu den vorhergehenden Epochen. Der griechische Mythos kennt Redner vor allem als Götter und Heroen. Hermes, der "Dolmetscher ist und Bote, auch hinterlistig und betrügerisch in Reden", wie Sokrates ihn charakterisiert, gilt unter den Göttern als besonders geschickter Redner; er ist der Erfinder der Redekunst. Eine der homerischen Götterhymnen beschreibt, wie er mit seinen Reden sogar den Zorn Apollons besänftigt

Rhetorik: A. Begriff und aktuelle Bedeutung. - I. Etymologie, Wortgeschichte. - 1. Struktur des Wortfeldes. - 2. Wortgeschichte. - II. Aktuelle Bedeutung der Rhetorik. - B. Geschichte. I. Quellengeschichte. - 1. Antike. - 2.1. Byzanz. - 2.2. Lateinisches Mittelalter. - 3. Frühe Neuzeit (15. - 17. Jh.). - 4. 18. / 19. Jh. - 5. 20. Jh. - II. Begriffsgeschichte. - 1. Antike. - 2.1. Byzanz. - 2.2.Lateinisches Mittelalter. - 3. Frühe Neuzeit. - 4. 18. / 19. Jh. - 5. 20. Jh. - III. Systemgeschichte. - 1. Antike. - 2. Mittelalter. - 3. Frühe Neuzeit. - 18. Jh. - IV. Rezeptionsgeschichte. - 1. Philosophie. - 2. Ästhetik. - 3. Poetik. - 4. Linguistik. - 5. Sozial- und Kommunikationswissenschaften. - V. Neuzeitliche Institutionengeschichte. - 1. Italien. - 2. Frankreich. - 3. Spanien, Portugal, Lateinamerika. - 4. Niederlande. - 5. Deutschland. - 6. Großbritannien. - 7. Skandinavien. - 8. Slavischer Sprachraum. - 9. Nordamerika

Isländische Märchensagas: Studien zur Prosaliteratur im spätmittelalterlichen Island

Humanismus

[Rezension von: Buchholz: Vorzeitkunde. Mündliches Erzählen und Überlieferung im mittelalterlichen Skandinavien nach dem Zeugnis von Fornaldarsage und eddischer Dichtung (= Skandinavistische Studien. Beiträge zur Sprache, Literatur und Kultur der nordischen Länder. Hrsg. v. Otto Oberholzer, Bd. 13), Karl Wachholtz Verlag, Neumünster (1980)]

Einleitung

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50 Jahre Skandinavistik in der Schweiz: eine kurze Geschichte der Abteilungen für Nordische Philologie an der Universität Basel und der Universität Zürich 1968-2018

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Text - Reihe - Transmission: Unfestigkeit als Phänomen skandinavischer Erzählprosa 1500-1800

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