Suchergebnisse - Dittmann, Herbert

Experimentelle Untersuchungen zur Quantifizierung von Herzklappenregurgitationen mit der Doppler-Echokardiographie

Das Verfahren in Gnadensachen

Langfristige Grundfondskonzeption zur Modernisierung und Rekonstruktion und Erhöhung der Reaktionsfähigkeit gegenüber der Bedarfsdynamik

Arabi-mor

Anaklet II., Papst (Gegenpapst) (1130/um 1090-1138)

Abraham ibn Hasday (ca. 1180-1240)

Gewürz. A. Griechisch-römischer Bereich. I. Begriff 1173. II. Eigenschaften 1173. III. Verwendung. a. Griechische Küche 1174. 1. Beschreibung nach Theophrast 1175. 2. Verschiedene Arten des Gebrauchs 1177. b. Römische Küche 1181. 1. Einheimische Gewürze 1181. 2. Exotische Gewürze 1183. IV. Beurteilung 1186. V. Bildersprache 1187. B. Israelitisch-jüdischer Bereich 1190. I. Altes Testament 1190. II. Frühjüdische Literatur 1194. III. Literatur der talmudischen Epoche 1196. a. Befund 1196. b. Halachische Bestimmungen 1198. c. Haggadische Bildersprache 1199. C. Christlicher Bereich 1201. I. Urchristliche Literatur 1201. II. Patristische Literatur 1202. a. Aussagen zur Praxis 1202. b. Gefahren des Mißbrauchs 1204. c. Bedeutung im liturgischen Leben 1205. d. Verwendung in Bildworten 1206. Schlußbemerkung 1207

Untersuchungen zur Quantifizierung kardialer Funktionsgrößen mit der zweidimensionalen Echokardiographie

Gnade. A. Nichtchristlich. I. Griechisch-römisch. a. Sprachliche Ausdrucksmittel für Gnade 315. 1. Gratia 315. 2. Charis, charizesthai. 315. 3. Charisma. Singulärer Sprachgebrauch des Apostels Paulus 316. 4. Sonstige Bezeichnungen 318. b. Rechtliches 319. c. Charis, vor- u. außerchristlicher Bedeutungsumfang 321. d. Charis und Phthonos. 1. Die Antinomie: Gunst u. Mißgunst 322. 2. Beginnende Sublimierung des Gnadenbegriffs 232. 3. Der Gott ohne Gnade 324. 4. Göttliche charis in reflektierter Religiosität 325. 5. Menschliche charis in Analogie zu göttlicher charis. 325. e. Gnade, einzelnen Menschen erwiesen 326. f. Besonderheiten des vorchristl. Begriffs göttlicher Gnade 328. g. Gnade (vorchristlich) u. Jenseitserwartung 331. h. Zusammenfassung 332. II. Israelitisch-jüdisch. a. Vorbemerkungen 333. b. Altisrael 334. 1. Bedeutungsbereich von hnn 334. a1. Profaner Sprachgebrauch 335. a2. Religiöser Sprachgebrauch 335. 2. Bedeutungsbereich von haesaed 337. a1. Profaner Sprachgebrauch 337. a2. Religiöser Sprachgebrauch 338. 3. Bedeutungsbereich von rhm 340. a1. Profaner Sprachgebrauch 340. a2. Religiöser Sprachgebrauch 340. 4. Tôv in religiösem Sprachgebrauch 341. c. Frühjudentum 342. 1. Apokryphen u. Pseudepigraphen 342. 2. Qumran-Schriften 344. 3. Hellenistisch-jüdische Schriften 345. d. Talmudische Zeit 347. 1. Tannaitische Überlieferung 347. 2. Amoräische Überlieferung 350. e. Theologische Entwicklungslinie 351. B. Christlich. I. Neues Testament. a. Begriffe 351. b. Paulus, der Theologe der Gnade 352. 1. Charis: Dank, Danksagung, Gnade 353. 2. Charisma: Gnadengabe, Befähigung 355. c. Das Weiterwirken der paulinischen Gnadenaussagen im NT 356. d. Die Deutung des Christusgeschehens als Gnade nach Paulus 357. 1. Lukas 357. 2. Johannes 358. e. Die Voraussetzung: das Christusereignis 358. f. Sinnverwandte Begriffe u. Bezeichnungen 359. II. Apostolische Väter u. 2. Jh. a. Apos

Dogma. II. Judentum

Brautsymbolik. II. Judentum

Gottesbund. A. Nichtchristlich 977. I. Altisrael. a. Ursprung u. Geschichte 977. b. Theologie 980. II. Frühjudentum 981. a. Palästinisches Judentum 981. b. Hellenistisches Judentum 983. B. Christlich. I. Neues Testament 983. a. Abendmahlsberichte 984. b. Paulus 985. c. Hebräerbrief 986. II. Kirchenväter. a. Vertragsaspekt 988. b. Der Neue Bund 988. c. Die beiden Testamente 990. d. 'Bund' in der syr. Kirche 993

Gottesfürchtiger. A. Terminologie 1060. B. Mögliche Interpretationen 1061. C. Status u. Beziehungen zur Synagoge 1064. D. Die Sekte der "sebomenoi theon hypsiston" 1068.